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文/易安先生
古之学者为己，今之学者为人。这句孔老夫子训教世人的学问专属句，如今也成了摆设或者引用的俗语。
做学问本是为了正己修身，可如今的演变，一面像是一个宣传作秀的工具，又像是聚财揽权的基础，作学问华丽转身，立刻可以站在金钱、权力、名利的大门前，只是这一脚踩下去在古人看来万劫不复，今人却乐此不疲！
孔老夫子亦有君子小人儒之分，在今看来，这样的社会意识形态下，小人之儒颇多成分，倒不是某人愿为小人儒，只是世间小人多了，儒自也小人了！
儒者，古之常冠之以“穷酸”、“迂腐”之辈，尚有“臭老九”之“雅称”！可见，作学问也不是一件令人欣爽的美差！
如今的社会学问汗牛充栋，多表现“杂、繁、乱、快”等。所谓“杂”者，古今中外，生造臆造、传统舶来之交合等；繁者，繁复，枝蔓旁出；乱者，秩序、统筹、真伪皆不在正位；快者，更新日渐，新旧更迭。何以表现出如此状态，归根结底是为了迎合世人和这个社会，再者，无论是讨好或是讨骂，皆有利害。总会有世人为某个所谓的学问买单。只是日渐风行，真伪不辨？后果可想而知！
简单的呼吁已止不住社会意识的滚滚巨轮，权且归咎社会这个无厘头的名目，君子小人不必究？只是心中要有“为己”“为人”一杆秤。
谨奉曾国藩“八本三致祥”的家教，为己而学。读书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。