唐山烧烤店打人事件，随着嫌疑人的被捕和受害者近期的状况被报道，热度也慢慢下降了。不过后期嫌疑人的家人被网暴的事情，又一度让我们重新思考，到底什么是善恶、正义。
大多数人会对弱者产生同情，因为大多数人没有直面施暴者的勇气，在对于受害者表示同情的同时，也难免对自己的“弱”而产生一种无力感，从而引起愤怒，而不需要正面强敌的网络，更是放大了这种愤怒的表达。就如王小波所说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”
而人心之事，从古至今从来就没有变过。就如古书《传道书》中所说：“日光之下，没有新事。”古往今来，大部分人的所思所求都在不断重复，因为生在这人间，就无法摆脱这人间事。
正如这本《人间事》所说：“道家修行是为了超脱五行，释门修行是为了渡离红尘，而儒家的修行根基正在这五行之内红尘之中。修的不是个人，而是天下大同于仁道。”
《人间事·《论语》枫解》是独立学者许枫老师的新作。他由《论语》启蒙，受学《传习录》、《诗经》，三十余年精研儒学，受大家指点，方成这部《人间事》。没想到几千年前的《论语》，对我们如今的生活，依然有着指导意义。
接下来就让我们一起跟随许枫老师，来看一看这人间事。
一
如果一个人做错了事，每个人都有权利对他进行口诛笔伐么？
每个人心里都有一杆秤，但并不是每个人的秤都能拿得那么稳。现在网络的发达，加速了信息的传播，一些人、事在网上的曝光率也加大，不少人虽然平时寡言少语，但是在网上也常常尽一下“匹夫之责”。
三国时期，司徒王朗曾被诸葛亮阵前骂到吐血，现在的一些网友可比诸葛亮伶牙俐齿多了，而且数量庞大，谁又能经受得住成千上万人的指责呢？
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
许枫老师解释道：“崇尚勇力而且厌恶贫穷，这是一种祸害。遇到不仁的人，对之痛恨太甚，也是一种祸害。”
人们指责不仁者，这是好事，但是在网络之上，这就成了非常难把握的事。就像唐山烧烤店打人事件，网络将这件事推到了人们的视线中，这是对四位被打受害者的莫大支持。但在网络的浪潮之下，受害者或许并不只那四名女子。
当人受到更多赞同的时候，会更倾向于认为自己是对的、正义的；而受到反驳更多的时候，很多人都倾向于沉默不言。这也就是为什么“网络的力量”会变成“网络暴力”的原因。原本可能只是几片飘落的雪花，却不曾想会引起雪崩。
令人难过的是，很多人认为这并不算什么，而是不仁者的罪有应得。
二
是不是法律上没有明文规定是违法的，我们就可以做了呢？
罗翔老师曾说：“法律是对人最低的道德标准。一个人如果说自己从小遵纪守法，他也非常可能是一个恶人。”
好消息是，除了法律以外，我们的心里还有那么一杆秤，不仅可以量别人，偶尔也会量量自己。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
修身，在儒学之中可以算是最基础的一部分了。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
许枫老师解道：孔子说刚刚从学的人，在家要讲孝道，出门和同辈友好相处，言行谨慎而有信，有广泛的爱心，对仁德心怀孺慕，如果修行有余力，再向书本寻求学问。
反观现代，似乎人们只重“学文”，却忘了修身，心里的那杆秤也渐渐失衡，因为自己不知道底线在哪里，从而一切都能成为自己得利的手段和筹码。这样的世界是可怕的。
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
法律量行，德行量心。这几年许多人都在经历困难，但却有人借着他人的难处而大发横财，可耻，却也照射出人们不再修身，从而渐渐失去了底线。
三
君子，大概是儒学文化的最高境界，集万千优点于一身。
在电影《无间道》里，刘德华饰演的刘建明在身份暴露之后有这么一句台词：“从前我没得选，现在我想做一个好人。”
刘建明身为黑方在红方的卧底，虽然出于黑暗，却向往可以在光明下正大光明的生活。他所做的一切肮脏事，也都是为了这个目标。最后他貌似成功了，却也堕入无间。
很多人对于“好人”的定义也就是那么简单，坦坦荡荡，可以光明正大地存在于世间。但单单做个“好人”是不够的，只有成为“君子”才对于这个世界、这个社会更有意义。
曾子曰：“以能问不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校……可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也……是不可以不弘毅，任重而道远。仁义为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
许枫老师解道：在曾子的眼中，君子不耻下问、虚怀若谷、宽宏大量、尊重专业、实事求是、精益求精，这是在治学上的优点；可以向其托付未成年的幼子，和万千族人的运脉，有信誉有能力，且面临危急存亡的关头时不动摇屈服，这是品行上的优点。
而这千言万语都皆归于“仁”之一字。仁道，也就是儒家所追求的终极目标。
写在最后
许枫老师的《人间事》用轻松愉快的语言风格，为我们用不一样的方式解读了《论语》，在提高趣味性的同时让我们对于《论语》有了更深的理解。
就如书名所记，一部《论语》道尽了人间事。就像最近火爆网络的“雪糕刺客”，深藏在冰柜里的不知名雪糕，结账时的价格却如刺客般刺痛我们的钱包。但这背后的逻辑，确是人们的“好勇疾贫”。
君子之路不易，需品性需智慧，而这些都藏在这部《论语》之中。