很多失眠者说，自己之所以失眠，是因为烦恼多，如果能忘记烦恼，就不会失眠了，其实“忘记”确实是一劳永逸解决烦恼的办法，然而要“忘记”何其难也，所以“忘”也要有方法，否则就会适得其反。
根据说文解字，忘的本意是心念消失，因为古人受限于认知水平，觉得心是存储信息和记忆的地方，平时我们遣词造句经常用“要用点心别忘记了”，就是默认心师记忆的主题的前提，所以古人用上面一个“亡”下面一个“心”代表“忘”字，当然我们现代人知道了大脑才是存储记忆的器官，所以忘这个字，按理说是“亡”在上，“脑”在下，才是“忘”字的正确写法，表示把杂念从大脑用消除，进而彻底忘记，而用心记忆应该称呼为用脑记忆。
其实我们没有必要纠结这个问题，姑且接受古人的造字设定，以“心念消失”作为“忘”字的本意，然而要让心念消失，又多么的艰难，要知道，人的大脑一秒钟都可能有无数个念头浮现，有些念头可能一闪而过，当事人都觉察不到，所以想让心念消失，对于普通人来说，几乎不可能。
别说是普通人，做不到让心念消失，即便是有功力的修行人，也不一定能做到让心念完全消失，因为“忘”这个字其实是修行的字眼，喜欢看修行书籍的人都应该熟悉这个词语：坐忘，古人认为打坐久了慢慢了就可以忘记烦恼，甚至都可以忽略身体的存在，从而达到一个很高的修行境界，获得身心的大自在大安宁。
而这个坐忘不仅仅是一个动作，而是一系列动作，我们引用《大学》里面的一句话：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，说的就是一个人能够知其所止，然后意志才有定力；意志有了定力，心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够才能得到“忘”的境界。
所以要做到“忘”，首先第一步，就要学会“止”，说白了就是什么该做什么不该做，什么要争取什么要放下，自己心里面要有杆秤，不要什么都想得到，什么都求多求全，什么都先抓住，最后搞得精力分散，身心疲惫，烦恼一大筐；
学会了“止”就懂得断舍离，才能经受住各种复杂的诱惑，才有了意志力；其实很多人没有意志力的关键就在于不懂得“止”，就拿失眠的人来说，在恢复睡眠的路上，总是乐此不疲地尝试各种方法，殊不知方法再多，自己不坚持也不会有效果，懂得再多三天打鱼两天晒网也无济于事。
失眠者为何要戒掉网络？
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