感恩为感之并回报别人的恩情，作为一个有良好德行的人，在接受别人的恩惠时，不能忘记自己以后对他的回报，俗话说，“滴水之恩，当涌泉相报。“这便说明了感恩对一个人来说的重要性。
父母是我们每一个人最亲近的人，是他们给了我们生命，教会了我们做人，有人说“父母是孩子的第一任老师。“是的，他们不仅是我们的老师，更是辛辛苦苦养育我们的人。从小到大，无论什么时候，也许朋友会弃你于不顾，也许别的亲人会离你而去，但是父母却始终如一的陪伴在你的身边，他们对我们的恩德是无法用金钱来衡量的，是我们一辈子都回报不完的。别人对我们的恩惠尚且需要报答，更何况是父母对我们的养育之恩呢？
在我国古代，汉代的时候实行的是推举制度，是由在朝官员推举各地的人才，而孝悌便是被推举的首要条件，如果有才能的人如果不孝顺自己的父母，也不会被推举，而在为官员不善待自己的父母，更是会遭到被罢官的严厉处罚。可见汉代时对孝悌的重视，也体现了感恩父母的重要性。“事父母，能竭其力。“是儒家的主要思想，因此在汉代以后，虽然废除了推举制度，但在位官员为过世的父母辞官守丧的情况都被历代所延续。
时至今日，我们的生活日新月异，但回报父母却是我们要铭记在心的，我们对父母的孝顺不仅是在经济上满足他们的生活需求，更需要的是给予他们更多的陪伴。“空巢老人“是近阶段出现的一个名词，它体现出的是儿女忙于自己的工作，而少了对父母的陪伴，在偌大的城市中，在繁华的都市里，却出现了孤独，而且还是自己最爱的父母，这难道不值得我们每一个人去沉思吗？
我们应该放下手头的工作，尽可能去陪伴你父母，让他们不至于在暮年而孤独终老，我们应用微笑去认识自己的父母。去思他所思，想他所想，去报答他们的恩情，他们给予我们不仅仅是经济上的养育，更是精神上的培养，希望我们也要更多的注意给予父母精神上的陪伴，而不至于让他们孤独萦绕在心头。
古往今来，不乏名人雅士。但他们却有着不同的人生信念，我认为保守自己的清白和坚守自己的原则最重要。
正如古人于谦所写，“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。“是的，这句诗被称为古文经典之句，屈原，一位伟大的思想家和哲学家，他的一生本该是一帆风顺，一生辉煌，可屈原看到君王被奸人迷惑，国家已然变了一个样子。他选择向君主进言，将本该了解到的道理讲述给君王。希望他可以勤于国事，识破奸人的诡计，可屈原却多次被君王训斥，以至于被奸人所陷害，获得一个惨遭流放的下场，他不忍心看到国家破败，他不愿意看到国家被他国取代，他选择投江而去，屈原虽已离我们远去，但它带来的影响却流传着万代。
其实，那个朝代，屈原可以不向君王进言，他可以过好他那安宁舒适的一生。但当我看到于谦那两句诗时，我想我明白了屈原的心中所想。《鱼我所欲也》更是将生死论述得十分清楚，生是自己想要的，但自己有比生更为重要的东西——清白。死不是自己想要的，但有比死更让自己厌恶的。所以作者选择清白，为了清白，他可以选择放弃生，更为明确的印证了粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，这样的古人让我钦佩。
清白与原则相照应，一样都应该被重视，钱学森，一代伟大的科学家，为中华事业奉献全部知识，一心只为中国而活，他在自己的学业有成之间，毅然回国，为中国科技事业贡献自己的全部精力，而中国面临美国救济粮之时，他毅然拒绝不吃美国的救济粮，哪怕最后的结局是饿死也不接受美国人的救济，正印证了后汉书所记载的，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
钱学森先生对于自身的要求，让我们佩服，他将他的人生原则贯彻如一，不会因周围的环境变化而随之改变。不论古人还是如今的人民，我们都可以看到他们身上的信念，屈原和钱学森就是两个代表，处于青年的我们更应当有自己的准则和人生理念，让自己的人生有一杆秤来为自己衡量事物的轻重。