生产队里的老物件
武冈人网：杨进文（苗族）
其实我们常常怀念的不是一件老去的旧物，而是旧物承载的一段遥远了的时光，更是旧时光里遥远的自己，自己的年华，自己的时光正少年。今天就带大家一起看看生产队时期的保留下来的一些老物件。
筲箕
筲箕，在集体化时期，生产队里的仓库或晒谷坪是一项必不可少的工具。以前的筲箕，是用手工竹篾编织而成，后来被一些金属材料取而代之。
在晒谷场上，人们用皮筲箕收谷，社员们双手端着金黄色谷粒倒入箩筐，用肩膀挑进生产队里的粮仓，那种丰收喜悦之心情洋溢在脸上，笑声朗朗，无不高兴！
生产队里每月初的一天，各家户主挑着箩筐去仓库称"口粮谷"。保管员手拿筲箕熟练的装谷让会计过秤称量。有一些老保管员经验丰富，一筲箕能装（盛）多少谷心中有数，过秤后斤两差别不大。
老式秤
随着时代的进步，秤已被"进化"了，秤的种类亦有许多。但是上个世纪在集体化时期生产队里用过的那老式秤，我还清楚地记得。
生产队里那杆秤用途之广，社员们从山里刹回来用于作肥料的青草嫩叶，要经人过秤；粮食入仓出库要经保管员过秤；队里杀了猪要分给各户，就得砍肉逐家进行称重量……
老式秤不便于携带，杆长砣重。如果秤的使用年月久了，秤上面的“星子"模糊不清，有失"准确性”。
至于秤，在人们的心目之中"威信"蛮高，有诗为证：生来只会讲公平，进退丝毫可看清。是是非非凭证据，清清楚楚讲人情。经商致富莫玩假，诚信待人收入丰。斗满秤平生道义，良心至上任人评！
戽桶
日出而作，日入而息。耕田而食，千百年来是土居苗族人民心中的桃源生活。戽桶曾经在湘桂边的城步苗家伴随”种田人"上千年。
五十多年前，戽桶是用来收割稻谷脱粒的主要工具。它的形状为正方形，有四个角。它一般是用泡桐树或杉木锯成板子后，请木匠制作而成。人们用肩背戽桶时，要将戽桶翻转来，里面放一根”专用"的长度适当的竹竿或木棒。
用戽桶打禾，可以灵活运用。如果劳动力少，先将禾割下放成"手数"（一小把），再打禾。若是人手充足，可以边割边打。用纯手工打禾，虽然原始，但脱粒后的谷子“十粒五双"无杂物劣质！
稻穗饱满，颗粒归仓。这是苗家山寨的黄金之季。曾经的戽桶在各个山坡坳岭被庄稼汉像鼓一样敲得“嘣嘣……嘣嘣"的振天响。果实坠落敲击泥土，鼓点般传递着似火灼的丰收之意。每年的”白露"节过后，一场盛大的"丰收曲"在苗家唱响，并敲响了这秋日的大鼓。
我经历了由戽桶到打谷机再进化到收割机，见证了社会在进步，苗家在革新，农村在与时俱进！
风车
什么车不能坐？当然是我们农家用的风车！
我们这一代人在小时候玩具少之又少。秋收之后，来到生产队里的晒谷坪，几个同伴，踮起脚尖，轮流手摇风车。每当被大人们发现后，除了被严肃批评，还被吓唬"你们咯些小孩子，摇了风车，肚子要痛的！"。听后，一个个都反悔"不该摇风车"！甚至在责怪那个带头摇的人。
风车的用途比较广泛。稻谷、麦子、油菜籽等。晒干之后，都要用风车车过去除杂物，一般的要反复2一3次，才能清除干净。风车里的风分”阴阳"，手摇转杆时，用力要均衡，快慢要适当。
风车，虽然是一种简单的农具，但是使用起来还是要有门道的。它是有"档位"的，如果想粗放快下，则要放到"低档"，不然斗里的杂物被堵塞着过不了关卡。
社会在前进，时代在进步。如今许"老物件"虽然已经消失，但是回忆起来还是让人感慨万千的。
作者简介：笔名:先进文化，实名杨进文，男，苗族，城步作家协会会员。湖南省城步苗族自治县人。作品散见《中国绿色时报》、《湖南林业》、《民兵生活》、《湖南日报》、《邵阳日报》等报刊。擅长写家庭情感之类的散文。