张晓普
勤政廉政文化是中国先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明建设的重大必修课题，对党的建设和经济社会发展都具有深远的意义。领导干部要把握好“度量衡”，积极倡导廉政文化，推进廉政文化建设，营造崇廉尚廉的社会文化氛围。
秦始皇“衡石程书”
“衡石程书”，衡就是平衡衡杆；石（dàn），容量单位；程，就是斤的标准秦权；书是指竹简。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无大小，皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”秦始皇批奏折竹简，宫人用担挑，一头放石权斤，另一头放斤竹简文书木札，以衡石来称量文书的重量，指秦始皇每日的朝政工作，是以批阅完斤重的竹简来定量，不批完竹简文书不得休息，形容秦始皇勤于政事。后用以形容君主勤于国政，勤于政务。
权衡轻重实（石）权在握
古代秤砣叫权，它是权力的象征。秤杆叫衡，引申出“权衡”一词。管子论刑论言道，“事督乎法，法出乎权”，强调与权力、权利、人权、政权、权势等的关联。秤砣虽小压千斤，孟子曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”
古时衙门的房梁上会悬挂一个石头秤砣（石权意指实权），以示公平正义，有容和量（包容与谅解和裁量）的含义。一是彰显实权（石权）在握，授命行使权力，象征国家法律的权威；二是提醒官员在行使权力时要掌握轻重，权衡利弊，要体现权衡的公正。现今司法部门的天平徽标，就是石权含义的延伸，因此石权代表的是权力与公平正义，承载有“行政与法务司法权”和历史变革等文化特征。
在古代汉语中，“权”字具有多种含义。“锤谓之权”，“权”指一种测定物体重量的器具。它的主要意义都与度量衡相关。由于“权”字与物之重量相关联，因而它被引申，喻指“权势”“权贵”“权柄”等某种政治、经济方面的优势力量，并表明这种力量能够起到制约他人的作用。现代意义上的“权”，就是从衡器引申为动词的含义“在审度之后作出决定”而来。
官仓石镇
古石权也常悬挂于官仓的大梁之上作为镇仓之物，这种石权被称为石镇，它不作为衡器使用，而是专门用来警示看守官仓的官员，不要鼠窃狗盗，以权谋私。
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？——《官仓鼠》曹邺（唐）
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁让你们每天把官仓的粮食装到自己的嘴里去的呢？
从字面上看，该诗似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的愤慨。诗人譬喻妥帖，词浅意深。他用“斗”这一粮仓盛器，来夸张和比喻官仓鼠的肥大，贪婪。又把“鼠”称为“君”，讽刺性极强，深刻地揭露社会之黑暗。
古代官仓创制了一种警示仓官的象征性石权。在魏晋南北朝时期，这种老鼠形状的石权一般都悬挂于官仓的大梁之上作为镇仓之物。
领导干部科学把握“度量衡”
民心似秤，党性似砣，为党为民，定要足斤足两；
国事如天，私心如粟，于私于国，当思孰后孰先。
眼是一把尺，度人先量你；肚是一容器，量人先责我；心是一杆秤，衡人先称己。常言“度量衡里品人生”，领导干部更需要科学把握“度量衡”。
度，法度、尺度、规矩。“玉尺量才”，是衡量干部的尺度，看干部是否敬畏法度，做人做事是否有分寸。
量，器也，度德量力。“论德而定次，量能而授官”。量能够衡量干部是否有和衷共济的正能量、敢为人先的大胆量、宠辱不惊的大气量、从善如流的大雅量。
衡，平也。看干部是否善于权衡轻重、权衡得失、权衡利弊、权衡主次，用权必制衡。
勤政，做到老子说的“圣人常无心，以百姓心为心”；廉政，就是政治上的廉洁清明。泱泱华夏，上下五千年的历史，即便朝代更迭，但勤政廉政是一贯坚持的优良传统，勤政廉政文化可谓博大精深。勤政廉政是一种美德，更是一种境界，一种无与伦比的精神财富，若每个党员领导干部做到从度量衡里品人生，常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，常虑百姓之事，那么整个国家何愁不昌盛呢？
（作者系运城度量衡博物馆馆长）
本文来源：运城新闻网