听一听底层的话。我们习惯了听智慧人的话，我们习惯了听博览群书之人的话，我们习惯了听学者的话。然而我们是需要听一听底层的话，不是说要礼贤下士，而是说底层的人们中间有智慧。
传道书说，你要到哀哭的家去，你会学到智慧，不要到喜乐的家去，因为学不到智慧。在底层你会看到是这个世界的真相是穷苦、绝望、衰老、死亡、悲哀和无助。在穷苦的地底层，你才会看到原来世界是一片废墟。而上层则用财富或者外在的成功转移了注意力，他们为悲哀死亡的真相涂脂抹粉，把真相会掩盖了。
小孩子心里纯净，是神所给予的，是还没有被世俗浸泡过的。所以才是一个孩子说出皇帝没穿衣服的真实的话。耶稣对小孩子说到他这里来，就是在诉说小孩子淳朴天然天真的一面。随着年龄的增大，少年润土的确会变得不再真实淳朴。这是孩子与成人的区别。
而底层的人和上层的人，也有区别。底层的人是无知识无文化的小民，但是却有着更加淳朴的良心，所以他们有单纯的知识，如同更接近天启的良心里的知识。穷苦人家里更多怜悯，因为苦难对他们来说太真实了，他们更能对别人的苦难感同身受。所以中国人说，善良的行为多发现在杀猪屠户的身上。他们还没有学会为自己的良心作大肆的辩护，他们只是简单地活着，用简单的是非对错来衡量。人心里的那杆秤，不像上层人那样，上层人的心里的良心已经被各样的学问和各样的利益熏陶的纠缠的变得不灵敏了。
他们的知识距离天启越来越远，距离人的发明的文化越来越近，他们是更加接近人学而不是接近天启的人。富人你很难看到其中的怜悯和善良。资源多的人，越用来作恶，而不是用来行更多善。他们只是在拿资源娇养自己的心。以色列宗教的上层也是如此，距离天启更远了，反而在民间的乡野他们期待着弥赛亚的传说，对弥赛亚进行真实的期待。耶和华所厌烦的人是那些高层的宗教人士，那些法利赛人伪君子。
在基督徒中间，我们也会发现农村的信徒更加的爱主，更加的遵守神的话，更把神的话当成神的话来尊重。把神的话当作神的话，是一种谦卑的态度，一种表示我不懂的态度。如此的确会带来很多理智上看来比较闹笑话的事，但是一旦有人去纠正，他们就会一定程度上改变过来。而面对知识分子基督徒，他所认定的传统，你真的很难去撼动。人总是在忽左忽右中，要么是无知，要么是半瓶水就开始自满了，听不进去新的信息了。对容易固执于传统的知识分子基督徒来说，或者说对于神学基督徒来说，开放式纠错，就是不毁坏原来的正统信仰根基，在原来的根基上生根建造，又进行更新和补充，是我们基督徒必须要有的心态。向底层人的谦卑心态学习，保持对神话语的开放心态，承认神的话与人的不同，神的话语有奥秘的层面，有我们所还没有了解的层面。
耶稣周围的是底层的人生破产的人，要么是宗教破产，要么是道德破产的人。以色列的社会，道德破产是宗教破产的一种。他们虽然道德很差劲，但是他们对耶稣很交心。反而那些高层的有知识有宗教文化的人，对耶稣是不交心的，是对耶稣心口不一的。耶稣对这些向神向人都是伪君子的人，发出严厉的审判。耶稣对底层的那些愿意与他交心的人，怜悯他们，与他们同住。他有时候住在底层人家马大玛利亚家里。她们是与他交心的人。耶稣也把自己的心交给他，对他们表达