俗话说，百姓心中自有一杆秤。对于手中握着实权的人来说，廉洁不廉洁、做不做实事……这杆秤都会给出自己的答案。春节前夕，一根上百斤大杆秤亮相济南百花洲的芷兰第，院内同时展出的还有8位著名“齐鲁廉吏”的事迹。
这根上百斤的大杆秤，由木制秤杆、铁秤锤、提纽、提绳等组成，秤杆上标有重量刻度和秤星。秤杆两端的包头铜皮完整，刻度和秤星也完好无损。这根长度2米多的大杆秤，被摆放在松竹轩的厅堂里，古色古色的案几，中堂有林则徐“忠孝”拓片、对联，还有刘墉手书“平为福”的牌匾。
百姓心中自有一杆秤长度2米多的大杆秤室内左“规”右“矩”，告诫人们的为官之道。室内有一块刘墉手书碑刻，内容是“乐无事，日有喜，饮且食，寿而康“。只要快乐高兴，每天都会有喜事降临，饮食注意汤水、荤素搭配，就会健康长寿。引人注目的是，文天祥对于忠孝的解读——忠，上事于君，下交于友，内外一诚，终能长久。孝，敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。
济南百花洲的芷兰第在芷兰第的院里，展出有8位著名“齐鲁廉吏”的事迹：
1、公仪休：春秋时期鲁国人，官至鲁国宰相。《淮南子道应训》记载了公仪休拒鱼的故事。公仪休爱吃鱼，有人投其所爱送鱼给他，被他拒绝。问其原因，他说：“正因为我喜欢吃鱼，所以不能接受。我现在是国相，能用俸禄买鱼吃，如果因为收下鱼而丢相位，即使我再爱吃，将来也没有俸禄买鱼了。”
左规以正圆2、刘墉：四川总监文绶的儿子国泰骄横贪腐，任山东巡抚时弄得各地亏空。皇帝派左都御史刘墉、监察御史钱沣、尚书和坤调查处理。到济南后，刘墉和钱沣坚持清查，但国泰是和坤党羽，事先得到消息，从商人处借来银两充库。但被刘墉发现银色不一，设计让商人来认领回去，查实亏空万两。乾隆一气之下赐国泰自尽，和坤也无计可施。
右矩以正方3、晏婴：晏婴一生廉洁从政，清白做人。亲人朋友找他办事，合法则办，不合法不办。他从不接受礼物，大到住房，小到车马、衣服等全被他辞拒。他是历史上第一位提出“廉政”概念的人。晏婴生活俭朴，粗茶淡饭，穿“淄布之衣”，坐“弊车驽骊”，住陋室，不仅如孔子所说的“戒得”，也注意“戒色”。景公见他妻子“老且恶”，欲把爱女嫁他，被晏婴回绝。
平为福4、丁宝桢：同治六年，丁宝桢任山东巡抚。两治黄河水患，开办了山东机器局，创办了山东第一个官办书局。同治八年，大太监安德海在没有公文情况下出宫游玩，沿途借机敛财。丁宝桢派人在泰安将其逮捕，押至济南。历数其种种不法行为。得旨后，在济南把安德海斩杀，一时轰动朝野。
文天祥解读何为忠孝5、刘宠：东汉时任济南郡东平陵县的县令。在任上廉洁自律，深得民心。后来担任会稽太守时，同样以廉洁闻名。几年后奉命上调京城任职。几位老人翻山越岭送他，每人带数百文铜钱给他，对他的仁政、德政表示感谢。刘宠推辞不掉，就从每人手里取一文钱。离开县境后，把钱全部投入江里，“一钱太守”的美名从此传开。
刘墉手书碑刻6、赵轨：隋文帝时，他在济南做了4年别驾。因为勤于执政，功绩卓著，两袖清风，生活俭朴，被皇帝征调入京。临行前，济南的百姓夹道欢送。一位老人手捧一碗清水说：“别驾在此任官，从不受贿纳物。你清廉如水，我们也不敢以酒相送，备下一碗清水为你饯行。”
林则徐手书拓片7、张养浩：元朝著名政治家、文学家，家住济南，史载其“家徒四壁”，十分清廉。他在聊城任县尹期间，一搬进县衙，就有县吏神秘的说：“这里不吉利，经常闹鬼，大人还是搬出去住好。”张养浩说：“我心底坦荡，以信取民，为官清正，从不怕鬼。”手书“四知堂”，意为天知，神知，我知，子知，表达了清廉自守的人生志向。
家之兴替在于礼义8、郑板桥：乾隆年间，郑板桥任潍县县令时，因连年灾荒发生人吃人的惨剧。郑板桥决定开库赈灾，一些胆小怕事的人要制止他。郑板桥说：“待一层层上报，苍生百姓早就死光了。天大的事，我来担着。”当即开仓放粮，让灾民来取，后来因此被诬告丢官。离开潍县时，他随身带走的只有三头毛驴，一头自己骑，一头书僮骑，一头驮着书。