年,一名记者采访莫言时,谈到了农村题材的作品。
他说,尽管文坛向来不缺这类题材,但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话,莫言心中燃起了创作热情,他想到脑海中已经构思了43年的故事,耗费43天,将这些故事全都写了下来,并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说:“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象,皆源于贪,终于苦。”
这部花43年构思,用43天一气呵成的佳作,余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹,一生乐善好施,勤劳肯干,生活富足,却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命,在地府鸣冤叫屈,阎王无奈,就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他,看尽了人间的爱恨情仇,终于积怨化解,转世为人。
“去酒吧看看,金钱面前颜值算什么。去工地看看,生活面前尊严算什么。去医院看看,生命面前金钱算什么。去宾馆看看,贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看,生命面前人生算什么。人生百般滋味,百般无奈,在生活面前,除了让自己变得更加坚强,更加强大,并无其他更好的选择。”——莫言
老人言:“成年人的世界,稍不努力,连快乐都养不起!”
你有过,躺在床上,眼泪划过鼻梁,流进另一只眼睛,外流到枕头上,再染湿头发,鼻塞到窒息的那种经历吗?
痛而不言,笑而不语!人生谁不是遍体鳞伤?与其心情抑郁低落,萎靡不振的擦拭自己受伤的心,不如坦然一些,因为,只有经历了人生的洗礼,变的强大了,才能从容淡定的面对生活中的种种磨难!
这个社会没有一份工作不委屈,也没一处人际关系不复杂,更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适,有面子,也有里子。就不要躲避困难,更不要摆烂人生!
俗语:“门前拴着高头马,不是亲来也是亲;门前放着讨饭棍,亲朋好友不上门。”
这就是社会的真相,记住你无助的样子,然后拼命的努力。
人在低谷,不谈格局,生存才是王道,身处逆境,不谈情怀,务实才是根本。但人性最大的缺点,就是喜欢站在自己的风景里仰望别人,哀叹自己的命运,蹉跎自己的人生!
其实,你只看到别人吃肉香,没看见人家养猪难。别人表面的风光,都别人背后日日夜夜努力付出的结果!
书名《生死疲劳》,取自佛经里的一句话:
“生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”
人的一生,谁不是在忍受生活的疲劳,为一件件琐事担忧。
当你老了,记得给自己留三条后路,晚年不怕没人管人老了,如何才能晚年幸福呢?
“养儿防老、积谷防老、福寿安康、饭后走走......”关于养老的道理和方法,多如牛毛。
大家都很认可的是,健康第一,金钱第二。
可是有了健康和金钱,真的就能高枕无忧了吗?事实上,人在很老的时候,不生病是做不到的,自己躺在床上了,手里有钱,也得让别人帮忙花出去。
看来,我们还得需要有人管,才能顺利走过人生的最后几年。
《庄子》里有这样一句话:“寿则多辱,富则多事,多男子则多惧。”
深以为然。
真正幸福的老年生活,还得“忘乎物,忘乎天”。
把情感和物质两方面的退路留好了,儿女会照顾你,钱财会滋养你。千万不要过分追求物质,弄丢了精神财富。
01
关于自己:不贪寿,折腾少。
为什么很多老人活得不幸福?每天都是苟延残喘的样子?真的不是他们病了,不是吃不好,而是缺少好好活的精神,总之是担惊受怕,不愿意离开这个世界。
若是让老人,提前做好离开的准备,一准会被人训斥。这是诅咒人呢。
老天们习惯把“长寿”当成福气,却没有注重到寿命的质量。
到了七八十岁,开始想办法延年益寿。古代的人,迷信仙丹之类的东西,皇帝也不例外。可是他们都没有长生不老,秦始皇的生命,还不如我们的命长。
现在的人,迷信一些保健品,为此不惜花掉大部分的钱。
总有一些老人,人没了,保健品还在。
“中华网陕西”平台上,家住西安纺织城的李女士,父亲过世很久了,才发现家里很多的保健品,并且过期了。
不得已,李女士把保健品装起来,扔掉舍不得,也没有店铺愿意回收。足足有几个塑料袋——这可是钱买的啊。
一个人到底会活多少年,说不准。但是最好的态度,就是“自然变老”,就像大树,迎接春夏秋冬一样。
过分折腾自己的身体,只会伤害身体;过分保养身体,反而会物极必反。
园艺学家卢瑟·伯班克说:“时间不能增添一个人的寿命,然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。”
生命是由时间组成的,你不珍惜当下的时间,却拼命索求未来的时间,显然是舍本逐末,不可取。
唯有把当下的日子过舒服了,每天都神清气爽,活着的每天,都是福气。还避免了各种瞎折腾,儿女看着,也顺眼、放心。
02
关于家庭:不贪富,矛盾少。
年轻时,80%的家庭矛盾,是因为缺钱。
年老时,80%的家庭矛盾,是因为钱太多。为什么这样说呢?因为老人钱多,儿女难免会有私吞的想法,或者总要不劳而获。
很多的老人,使劲抠门,不舍得出去走走,不舍得买新衣服。就是儿女送的衣服,也锁在柜子里,隔了一两年都不会拿出来穿。
一些农村的老人,看起来很可怜,但是他们的存款,指不定就有十几二十万。
老人什么都舍不得,看起来是考虑到了生病的特殊状况,也想为儿女留下钱财,让儿女少奋斗几年。
其实,老人的做法,儿女不会满意。特别是那些退休了,还要投资兴业的老人,赚了钱,皆大欢喜,要是亏本了,儿女就得承担债务了,个个都骂骂咧咧。
老人存款多,但是待人却偏心,给了大儿子几十万,小儿子却没有得到。家庭矛盾就愈演愈烈。人心是一杆秤,谁都希望自己这一头,分量多一点点。
富兰克林说得好:“钱财并不属于拥有它的人,而只属于享用它的人。”
人老了,要根据自己的经济状况,适度享受生活。儿女送来的东西,吃了,用了,然后告诉儿女“不错呀”,两代人的感情会更好。
去看看梦里的风景,不让人生留下遗憾。也增加生活的喜气。
不贪富,才不会占便宜、亏大钱;才不会斤斤计较,不滋生欲望,不带来子孙对钱财的争夺战。
03
关于儿女:不贪事,内耗少。
隔三差五打个电话,问一问儿女,过得如何?工作如何?
就算孙子、外孙有十几岁了,老人也会问一问,要不要关照,是不是要送点什么?
牵挂和问候,是必要的情感互动,但是老人使劲去打听,会让子孙很不耐烦。
尤其是子孙在工作的时候,接到了老人的电话,也许就打扰了工作。可是,子孙把电话挂了,也不太礼貌。
儿女的小家庭,夫妻有矛盾,父母和子女有不愉快的因素,老人知道了,反而不是好事。要是老人插手管一管,那就是管得太宽了。
老人插手子孙的事情,只会制造麻烦。毕竟,代沟明显,每一代人的处事方式不同,三观就差距更大了。谁都不要“帮倒忙”。
就如曾仕强说的:“要请别人帮忙,就要站在对方的立场来考虑问题。”
老人不要一厢情愿,及时收起“老一套”,放手儿女的生活,老人会轻松很多,子女也会感激不尽。
04
当老人信誓旦旦地说“我不要谁管,以后住养老院,自己有钱,请保姆”的时候,就是给子女不孝顺,找到了借口,还低估了子女的作用。
老人保持积极向上的精神状态,哪怕抱恙在身,仍旧乐观,给家庭带来一缕阳光。这样的老人,儿女们才更愿意孝顺。
把老人请到家里,就像打开窗户,迎接阳光一样,为什么不呢?若是老人来家里,唉声叹气,开口就是铜臭味,插手家务事,那就是开窗迎接了雾霾,谁乐意呢?
活着的每一天,吃好喝好睡好,逍遥于天地之间,怡然自得,就行了。
书名《生死疲劳》,取自佛经里的一句话:
“生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”
人的一生,谁不是在忍受生活的疲劳,为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说:“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》,才把这个奖项授给了我。”
他还称:“假如我能有两本书得以流传,《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的:“在极度痛苦笑出声来,获得内心深处的解脱”,这个其实用得是很好。
莫言:大家都很辛苦都很疲劳,当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身,回归我们生活的本来,很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点,就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲,人生就是一个很短暂的过程,地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲,你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命,以情感人,我觉得能写作,而且能够用语言交流,甚至最终可能会产生一种大爱,一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲,我觉得我们活着的意义真是了不起,太伟大了。
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