北京治疗白癜风去哪 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html从古至今，每一次皇朝的更替，一个国家会变成什么样子。从它建立之初，其实就已经决定了。历史上每一个朝代开朝时，皇上或者说当时的思想风潮会决定这个朝代的统治阶层更重视什么。“诸朝皆以弱亡，独汉以强亡”。汉朝四百年，从头到尾,无论兴衰,都一直保持其在国际上的霸权地位，即使风烛残年还是威风凛凛，当者披靡，这是何等霸气，何等强势，在世界史上是绝无仅有的。而当强大的大汉帝国坍塌于国内强大割据力量的争斗时，一个伟大的时代结束了，古代中国的光荣与梦想结束了。汉亡的历朝历代都更讲究集权与制衡，帝王术说要手下平级的人不停的猜忌、达到平衡。例如让后来的宋朝要振兴武力，要如何如何，其实有一条路很简单，假设……这里只做假设,假设能做到，当皇帝等掌权者将下面的掌握放开，套上汉时的标准,不出六十年，假如宋朝还在,那么他也能成为震慑四方的强国。那么我们为什么要说假设呢？之所以是假设，是因为这中假设是不负责任，假如真的这样做，没有二十年宋朝就会诸侯并起了。但小编这样讲，只是想说,每朝每代，上面侧重什么，其实都是可以控制的，只是能选的方向不多，往一个方向倒。另外一些东西就得放弃掉。如宋朝选了以武治国，我们看到了经济文化的高度繁华，也就看不到虎贲如云、踏破贺兰山的景象，这都是每个朝代自己选的。儒家所谓的万世开太平，就是想要找到一个最好的状态。在每个朝代建立之初，走的方向，已经定了。特别到了宋朝“程朱理学”之后，儒家建立的那张网，它会不断的收紧、收紧、再收紧。从古至今，为什么变法者从无好下场，因为任何一个系统都会自发地维护自己的状态和趋势。汉朝之后儒家这张网已经盘根错节，谁想要大展拳脚,谁就全身上下都血淋淋的,好事坏事都一样，因为谁都不会再有大展拳脚的空间，这样对国家最好，这是立国之时就决定了的，就是不让你乱动！谁都不能动，立国之初，这些就已经决定了，等发展到一定程度以后，即使你是皇帝你是掌权者都改不了，想要改，就连皇帝都会碰得头破血流。也许有两代皇帝愿意冒这样的危险来把国家导向另一边，可谁真的敢?”就像宋朝讲究的的是“程朱理学”，接下来就可以说存天理灭人欲，人按照什么规矩去过，一条一划全都规定清楚，男人如何女人如何圣人如何，全拿模子刻出来。这也就让人动不了,越来越动不了。假如说世界上就只有宋朝这一个朝代，就这样发展下去一千年后宋朝都不会垮，这就是为万世开太平……可每个国家都是有敌人的。当一个国家选了这个方向，身边也就都是规规条条,各种利益缠身，到头来就是像是宋朝“靖康之耻”的情景，无论怎样变法就打不过别人,而且越来越打不过……事实上现实与理论自然有差距,真走偏了，敢于变法，敢撞得血淋淋的人，哪朝哪代都有。说万世开太平，有些大了。就像历代的那些人治国，一般就是查漏补缺，好像提着一杆秤，一直在晃，哪里出问题了哪里打个补丁，大局呢,就一直往一个方向走,孟子说五百年必有王者兴。一个朝代，五百年也就到头了，因为收得太紧了，别人越来越难有希望，怨气越来越大。然后轰的一下，秤砣掉到地上，一掉到地上，人就过得连猪狗都不如了……就像我们现在的体制，“少数服从多数。”但历史上每一个朝代每一代更替，上位的都叫做皇上。文化传承决定整个规矩、体制存在的方式。假设数百年上千年后前有这样的一个体制，三五年一更替，有人想要造反，他的人多，他自然就可以上去，那还有人会造反吗？人不如猪狗的年月,就没有了。每个朝代是大家信的文化决定这朝代是什么样子,文化。自汉唐时以来，想要及至大同世界，捐出家产在山里过老吾老以及人之老生活的人不止一个。但全都黯然收场了，这想法在封建社会也就显得太大逆不道了。哲学是一切学科的终点,自古以来，学儒的人中也多有狂悖不羁的，各种想法都会有，未必没有人提到全局的程度去看这些思想为何会形成，若不能这样去想，《论语》多讲做人的道理,半部《论语》又如何去治天下。
