《烟台散文微刊》.13期（总第57期）
老家有杆秤
◎宫照同
老家有杆秤，有把年头了。
我上次回家专门找出老秤，还留下了照片。秤砣上印有“阳文”——“广计才元厂”字样，大概是制作厂家。我到网上查了半天，也未找到相关信息。许是原来的厂子已倒，或已更名换姓。无从考究，也不重要了。
杆秤是手工制作，利用的是杠杆原理，其制作工艺在我国历史悠久。关于杆秤的制作有两种说法：一种说法是说杆秤是鲁班发明的。鲁班根据北斗七星和南斗六星，在杆秤上刻制13颗星花，定13两为一斤。秦始皇统一六国后，添加“福禄寿”三星，正好十六星，改16两为一斤，并颁布统一度量衡的诏书。
还有一种说法是说杆秤是范蠡所制。相传范蠡在经商中发现，人们在市场买卖东西，都是凭眼估堆，很难做到公平交易，便产生了创造一种测定货物重量的工具的想法。
一天，范蠡在经商回家的路上，偶然看见一个农夫从井中汲水，方法极巧妙：在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端；横木的一头吊木桶，另一头系上石块，此上彼下，轻便省力。范蠡顿受启发，急忙回家模仿起来：他用一根细而直的木棍，钻上一个小孔，并在小孔上系上麻绳，用手来掂；细木的一头拴上吊盘，用以装盛货物，一头系一鹅卵石作为砣；鹅卵石搬动得离绳越远，能吊起的货物就越多。于是他想：一头挂多少货物，另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡？必须在细木上刻出标记才行。用什么东西做标记呢？
一天夜里，范蠡外出小解，一抬头看见了天上的星宿，便突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，13颗星代表一斤。从此，市场上便有了统一计量的工具——杆秤。
但是，时间一长，范蠡又发现，一些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，克扣百姓。他想，怎样把秤改进一下，杜绝奸商们的恶行为？终于，他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上“福禄寿”三星，以16两为一斤。目的是为了告诫人们：作为商人，必须光明正大，不能去赚黑心钱；并流传着这样一种说法：缺一两少“福”，缺二两少“禄”，缺三两少“寿”。
就这样，杆秤这种计量工具便一代一代地流传下来，直至今天，农村还可以找到16两一斤的老木杆秤，市集上也有人用。
直到20世纪50年代，国家实行度量衡单位改革，把秤制统一改为10两一斤。其实，16两和10两是一样的。也就是说老秤1.6两顶新秤1两，斤是一样大的。直到现在，杆秤的制作原理和工艺，都没有改变。只是目前市面上使用电子秤的居多，木杆秤有些面生了。
所以，一些杆秤制造商也随着萎靡。我看了一个资料介绍说：即墨市有一杆秤制作世家，至今已有多年的历史了，现在传人已是第五代。该传人也干了30多年，做了大概4万余支杆秤。他最多的时候一年能销售支杆秤，如今杆秤的销量每况愈下，一年最多能卖五六百支。杆秤制作面临着手艺无人传承的尴尬局面。
我家老秤是10两一斤的。构造简单，主要由四部分组成：秤杆、秤砣、秤盘(带秤钩)、秤绳（提秤杆的线绳）。木质秤杆上有两排星，分别对应着两根秤绳。提里根秤绳，看秤杆顶面的星，“出梢”8斤，也就是最多称8斤；提外面的秤绳，看秤杆侧面的星，“出梢”30斤。也就是说我家这杆秤，最多能称30斤。
记得很小的时候，父母经常用这杆老秤，称这秤那，确定着各种物品的重量，也在称量着日子，称量着人心……
母亲还用这杆秤激励我们。那些年，每当生产队秋收完，老百姓就可以搞复收，就是到地里拦花生、拦地瓜。尽管那地已被翻腾了几遍，漏网地里的花生地瓜已寥寥无几，但一天下来，还是有收获的。母亲为了鼓励我们姐弟多拦花生，每天回来都要用杆秤，称称各自拦了多少。跟生产队一个价，5分钱一斤。我每次都比姐姐拦得少。一季下来，我和姐姐都能挣几块钱，用来买纸和笔上学，我还可以买两盘鞭炮过年。最主要的是我们拦回的花生舍不得吃，打成花生油，用来补贴全家一年的生计。
所以，我从小就懂得“天上不会掉馅饼”，“地里才有花生和地瓜”，“天道酬勤”，“多劳多得、少劳少得、不劳不得”的道理——感谢母亲，感谢秤杆！
说到秤杆，不能不想起电视剧《宰相刘老锅》里的主题曲《清官谣》，把秤杆派上了大用场，寓意深远，入木三分，听那歌词：
天地之间有杆秤
那秤砣是老百姓
秤杆子挑江山
伊而伊而呦
你就是定盘的星
什么是功什么是名
什么是奸什么是忠
嬉笑怒骂路不平背弯人不弓
天地之间有杆秤
那秤砣是老百姓
秤杆子挑江山
伊而伊而呦
你就是那定盘的星
什么是傻什么是精
什么是理什么是情
留下多少好故事讲给后人听
……
歌词写得好，唱得也好！
其实大家小家是一样，一个家庭就相当于一个国家。秤杆子能挑起江山，就能挑起一个家庭，也能挑起人生。
母亲就像一杆老秤，挑起了家庭；母亲又用一杆老秤，称量着日子，始终坚守着“公平”二字，严把“称进”、“称出”两道关口：
“称进”关：记得母亲经常用老秤称量从市集上买回的蔬菜、瓜果、豆腐、肉类和从供销社买回的咸盐等，看看是否短斤缺两。多数情况下是足秤的，母亲很高兴；不够秤的时候也有，母亲则一脸的愤怒，但从不找人算账，说自己心里有数就行了。不过，从此再也不会买此人的东西了。那时确有一些做买卖“耍秤杆”的人，现在也有。这些人都是爱占别人的便宜，用母亲的话说是心术不正，不会得好。当然，这些人比起旧社会的地主恶霸，用“大斗进小斗出”或在秤砣上做手脚的伎俩来剥削百姓，是要好得多、好得多；甚至我觉得比当下制造销售假冒伪劣商品的商家，也要高尚得多——短斤缺两总不至于伤害性命。
那时，从生产队分回的东西，母亲也要称量。生产队分粮食，用的都是大磅秤。数量多，母亲就倒出来一份一份地秤，很耐烦。几乎没有短斤缺两的时候。
在“称出”的关口上，母亲把握得更紧。送人东西，母亲总是高秤，宁多勿少。那时街坊邻居不管谁家生猪出栏，或卖或杀，都要挨家送肉，三斤五斤不等，礼尚往来。母亲这次接了人家的5斤肉，下次一定送上5斤多，秤杆总是撅得老高，差点撅着自己的脸。到供销社卖鸡蛋，或母亲去，或让我们去，母亲都会先在家称称。如果到了供销社称的数量跟自己秤的不一样，或多或少，都会提出来。有一次，母亲又到供销社卖鸡蛋，服务员称完后就开钱。母亲一点钱数不对，就问服务员刚才称了多少？服务员说6斤。母亲问对吗？怎么不对？难道少称了不成？服务员有些不耐烦。母亲说，不是少称了，而是多称了。我在家称的是5斤，你许是看差了。服务员再称一次，整整5斤。满脸通红，连说谢谢您，谢谢您！
记得过去给生产队掰花生，每放开一仓子，生产队先掰出一个标或最后平均算出一个标，即看看10斤带皮花生，能出几斤花生米。然后按照统一标准发放回收。如果是谁家赊了，就扣油料；涨了，就奖励成油料。我们家掰花生，母亲看得严，谁也不敢吃。每次往队里送花生米时，母亲一遍一遍地称，一遍一遍地找，就怕哪里漏下些，就怕赊了。结果一季下来，我家掰花生，不但不赊，反而能涨十几斤。奖成油料，母亲高兴，全家高兴。多年后，我反复想：怎么会涨呢？只会赊，不会涨啊！后来恍然：不是我家涨了，而是别家赊了！我家获得的奖励油料，那也是人老实，从嘴里省出来的，按理也不该得。
母亲把握着一杆老秤，又像是一杆老秤，坚守着生活的“公平”。母亲从不占别人的便宜，从不给别人亏吃。就像《清官谣》里唱的：“什么是功什么是名？什么是奸什么是忠？什么是傻什么是精？什么是理什么是情？”这些在母亲心里，就像镶嵌在秤杆上的星花一样清楚。
母亲曾说：“一家人撑着门头过日子，就像称秤一样，无论什么时候都不能‘耍秤杆’，要能提得起、放得下，最重要的是能提得平。穷与富、成与败、功与过、喜与悲、忧与乐、得与失、自家与别家、自己与他人、眼前与今后、顺境与逆境、遭罪与享福……”记得母亲罗列了很多，好像生活的全部、人生的一切，都可以用秤来称量。母亲还说，“这些都要经受得住，心里要时刻有杆秤，要始终保持平衡。只有这样，才不会撅了秤杆撅了自己的脸，也不会滑了秤砣砸了自己的脚。”
“平衡”——平衡太重要了！
这就是秤杆的“水平”，这就是母亲的境界！
一杆老秤，称出了家风，称出了品行，秤平了日子。
回首往事，重温母训，如甘露入心，似醍醐灌顶。
人生的感悟，竟来自于杆秤的启迪。
想想在那些已逝的岁月里，母亲在油盐酱醋柴等生活细节上，在大事大非面前，在生活的关键时刻，有如称秤的一样的敏锐和精准，精心地料理着日子。母亲就是那“定盘的星”！
记得在三年自然灾害时期，我刚刚记事。父亲在外地上班，母亲率领一家8口人，上山挖野菜、刮树皮，下海薅海蒿子，吃糠咽菜，苦度日月。家里唯一顺口的稀粥，算是精食了，我和哥哥姐姐都不能喝，母亲说留给弟弟和老太太，因为他们是一老一小，身体重要。我们只能吃野菜、玉米塞子、花生皮子……食后拉不出屎来，就用“爪子钩抠”。母亲总是说，忍一忍，会好的。现在我们弟兄姊妹们回想起来，一致认为能从六O年里爬出来，算是命大！那时村里饿死多少人啊！如果没有母亲的精打细算、精心料理，我们不一定能从那场灾难里爬出来。
每每提起此话题，都免不了母亲的一番揪心。母亲说在我们弟兄姊妹中，她最对不起的是我大哥。大哥13岁就下学帮助母亲干活。其实大哥书读得很好，老师们都不舍得。可那时家里的条件实在是太差了。尽管大哥自己说愿意下学帮助家里干活，可母亲还是不能原谅自己，好像是在大哥上学的问题上，自己没有把握好秤杆，犯了一个决策性的错误，耽误了大哥的前程。
今年母亲过91岁生日时，母亲又提起此事，说对不起大哥，说到伤心处抹眼泪。大哥说，哪有父母对不起儿子的！再说，我现在不是挺好吗。母亲破涕为笑，说，是挺好，你为这个家出力了，做出了很大贡献。我心里有杆秤。母亲又对我们说，你们当兄弟姊妹的心里也要有杆秤，到什么时候都不能忘了你大哥！
是这样的，“家有长子，国有大臣”，我们历来都拿大哥当父母待。这让大哥很满足，母亲也很欣慰。
有了大哥的帮助，在后来的日子里，母亲就是头拱地、砸锅卖铁，也要供着我们几个上学。尽管我们都未赶上直接高考，可毕业后，二哥当兵，大姐教学，我参加了工作；恢复高考后，我和弟妹都考上了大学。生活如芝麻开花——节节高。
可不管到什么时候，不管走到哪里，也不管干什么，在我们的生活里始终没有忘记父母和大哥。我甚至把母亲的“秤杆理论”用在我的生活中，受益匪浅。
我上次回家，正好在街上碰上一个换豆腐的，敲着木棒，用的还是杆秤。我不由得就想起了我家的杆秤。回家问母亲，咱家的杆秤哪去了？母亲说，怎么想起杆秤了？已经多年不用了。你找找，好像是挂在厢房东墙上。我立马来到厢房，果然发现那杆老秤，静静地躺在墙上。对，是躺着，平直地躺着，不是竖着挂在墙上；墙上有两颗钉，平稳地托着秤杆，秤钩空吊着，秤砣垂在秤杆中间；杆秤就这么平直地躺着，静静地熟睡着……
我不敢轻易地打扰它。端详许久，才轻手把它取下，生怕惊动了它的梦……
拿到正房后，用抹布擦净了秤杆，暗红色的秤杆上露出了星花，熠熠发光，似眨巴着眼睛，欲跟我对话……
“你想称什么东西吗？”
“不称什么。”
“那你拿它干什么？”
“就想看看。”
“咳，现在谁还用这杆秤啊！”
原来是母亲在与我说话。
只见母亲泪眼婆娑，盈着怜惜之光，颤抖着干枯的双手，爱怜地抚摸着秤杆，声音有些哽咽：“现在没人稀罕你了！用的都是电子的，东西往上一放，几斤几两，多少钱，一下子就出来了，连账都不用算。啧啧，真技术！”
母亲像在对我和杆秤说，又像自语。
是啊，老秤是用的人少了。我家这杆老秤，也是闲了多年。然而，这只能说是它不再称量物品了，并非是它的失职。应该说是她退休了——她也应该歇歇了！
何况我家老秤，不仅仅是有称量物品之功能，她还能称量日子，还能称量人心和人生。
老秤是我家的镇宅之宝，也是我的人生之宝！
要牢记母亲的谆谆教诲：为人处事，要经常称称自己，任何时候都不可“耍秤杆子”，要始终保持平衡。
对，不要让人生的秤杆向下倾斜，倾斜了，就会滑了秤砣，砸了自己的脚。也不可把人生的秤杆昂得太高，太高了，就会撅了秤杆，撅着自己的脸。不管在任何时候、任何条件下，都要始终保持人生秤杆的平衡——我坚信我可以做到这一点，因为秤砣始终握在我手中，里进外出只有我说了算，我就是那定盘的星。
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宫照同：男，山东省乳山市人，现已退休。爱好文学，喜欢写作。八十年代就在《胶东文学》、《烟台日报》、《威海文艺》、《威海日报》、《齐鲁晚报》、《大众日报》、《经济日报》、《太阳河》、《文学青年》等省市级报刊、杂志上发表过报告文学、小说、散文，并获奖项。工作原因，一度辍笔；退休之后，初心不改，重操旧业；感谢生活，回首往事，目睹眼前，抑制不住的感慨，便不由自主地流于笔端。
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