世界再嘈杂，手艺人的内心，
仍是安静、安定的。——题记曾几何时老手艺占据了我们的生活现在的“它们”却逐渐消失于江湖你记得的还有多少？
补碗上世纪六七十年代，一听到熟悉的“叮当”声，老街坊们就知道补碗的来了，在那个物质贫乏的年代，他们拿着平时不小心碰破的大大小小的碗走上街头，来到补碗匠的跟前。技艺高超的补碗匠，一个破成两半的瓷碗，沿裂缝钻几组半眼，然后打上锔碗钉，再在裂缝间抹上盐酸调制的腻子，原本破碎的碗竟滴水不漏，宛如新作。弹棉花黄昏巷口，有节奏的嘭嚓声，漫天飞舞的棉絮，声声弦响、片片花飞，最后把一堆棉花压成一条整整齐齐的被褥，令人不禁遐想夜晚拥被入眠的温暖和浪漫。那时候的弹棉花工匠们也都走街串巷，但是转眼之间，“弹棉花”却已经成为人们的记忆。箍桶那时候，箍桶匠最忙的季节要算夏天到来之前，因为夏天每天要用澡桶洗澡，所以家家户户都要把闲置在家多时的澡桶拿出来修理一番。实在不能用的要新打一个，遇到有板烂掉的要换上新的，漏得很厉害的要请桶匠把箍紧一紧，最后再用桐油油上几遍，夏天洗澡的问题就算解决了。总之到了这个时候，箍桶的不愁找不到活，有时走到一个庄子上，能连续干上十天八天呢。磨剪刀/菜刀“磨剪刀勒”、“戗菜刀”。这种故意将尾音拉得很长，还夹带一点韵味的吆喝声，对于很多长乐人来说，仿佛依然在耳边。只是，这一门古老的手艺已经快被城市的高速发展所淹没。制作杆秤这过程虽然看似比较简单，但却是一件“斤斤计较”的事。传说，木杆秤是鲁班运用杠杆原理发明，而制作杆秤的工具——锯子、刨子、铁斧、铁锉子、凿子、钻子、墨斗，则是一样都不能少。吹糖人据传，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有多年的历史了。纳鞋底现在的都市人大概对纳鞋底这项手工活儿已经很陌生了，市面上卖的布鞋也大多是塑料底、牛筋底的。纯手工制作的布鞋底已经不多见了。但在20世纪四五十年代前，纳鞋底这项活计还广泛流传于民间。因为在那时，大多数人穿的鞋子都是手工做的。纳鞋底作为做布鞋的重要工序，鞋子结实与否首当其冲看的是鞋底做得好不好。编竹篾从一根成竹到一个竹篾篮的诞生，所需要的工序多达十几道。砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨是竹篾编织的基本功。手工编织竹篾篮成品时要抹上黄粉，漆上桐油和光油，因其美观耐用，工艺独特，成为普通百姓的日常用品，更是闽南风俗嫁女必备的妆奁品。补锅一些补锅匠走街串户，“补——锅——嘞——”~嘹亮的嗓音绕梁不绝，惹得一帮婆婆媳妇忙着找出破锅烂碗，走在弄堂里，锅碗瓢盆一阵乱碰乱响，酷似一支五音不全的打击乐队，十分热闹。有意思的是，把铝锅底换了，补锅匠还不让客人拿走，装一锅水，要看它漏不漏。一副信心十足：漏了，我一文钱不收!打铁匠“当、当、当……”，记忆里，这个声音清脆而悦耳。俗话说，世上有三苦，撑船、打铁、磨豆腐。在打铁匠看来一点不假。无论春夏秋冬，他们都要围在火炉边干活。寒冬虽苦，还不至于太累，每到酷暑，熊熊大火边挥舞铁锤，实在是令人难以忍受。就是在这样的情况下，打铁匠依然乐在其中。钟表匠修钟表的手艺，就像绣花那样，得静心，得细心，才能让时间不快不慢。修钟表的手艺人懂得时间的意义，准时出摊，准时收工，他的静心细心，不紧不慢。他手中碰触与抚摸的物件，是呼吸的，是有生命的。就像那些钟表，之所以能够不快不慢地行走，肯定得有一颗健康的心脏，是它揭示了时间的奥秘与价值。剃头匠在年轻人都在追求时髦发型时，还有一些人，他们理发“咋利索咋来”一把剃刀在头顶上下几个来回，一个锃亮的“和尚头”便新鲜出炉了。梳、编、剃、刮、捏、拿、捶、按、掏、剪、剔、染、接、活、舒、补。老师傅的手艺不是盖的。那个年代，父辈们从理发店出来，总有一种整个人都焕然一新的感觉。修伞匠过去人们使用的雨伞，不管是纸伞，还是布伞，都是用竹子作伞把和骨架，日久了伞顶破裂，骨架易折断，所以常常需要修补。没必要修的伞，修的成本太高就叫顾客买新的了。后来出现的铁骨架布顶的避雨遮阳两用伞，比较耐用，修伞行业因此也日益萧条……提到手艺人一些人或许想到的是“固执、缓慢、少量、劳作”等标签但在这些背后所隐含的是专注、技艺、对完美的追求也是我们最珍贵的、最引以为傲的东西关于记忆里的“老手艺”你有什么想说的呢欢迎随时留言给我们噢
编辑：ZLS预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇