半斤
清晨在早市，看到独特新鲜的红艳艳的草莓，一问3元一斤，买的人不少。我也买了半斤，1元5角。走到前方再买菜的时分，把草莓放到秤上一称：4两。发觉很无法。
我每每上早市，也每每遭遇短斤少两的情景，由于不肯意惹气，也就不归去找了。自身想想，白日卖的草莓4元一斤，清晨3元一斤，给8两，也是平常的。旗鼓相当，差未几。常言说的好：走了葫芦不卖油。我的阅历信赖大部份在菜墟市买菜的人们都曾经遭遇过商家缺斤短两的事。在平正称前，不少主顾的菜都显然少于菜贩子给出的斤数。菜贩子看着脸生一点的主顾，欠缺的两数就多一点，每每买了菜往后一去复称，才发掘斤数都不敷，为了几毛钱，岂非又要回到菜贩子那处去商量？“把半斤当八两买”，已被此刻的一些菜贩子当成做生意之道。
成语“旗鼓相当”，开容人比方互相相同，旗鼓相当。用于贬义。宋·释惟白《建中靖国续灯录》：“踏着秤锤硬似铁，八两元来是半斤。”据《辞海》和《辞源》记录，春秋时代为了配置秤的度量衡单元，范蠡用南斗六星和斗极七星，外加福禄寿三星，构成了十六两秤的“秤星”，为的是劝解市井：缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。年我国统一度量衡，也即是此刻每每说的一斤即是10两。此刻的台湾区域所用的度量衡依旧一斤即是16两，以是半斤即是八两。
寰宇之间有杆秤，民心有杆秤，墟市的生意也有杆秤。自古以来，秤即是我国家量衡“三大件（尺斗秤）”的重大构成部份，是中华民族衡重的根基量具。跟着墟市的日趋茂盛，秤上的短斤少两表象越来越严峻，买5年货物少半斤的表象每每呈现，给人产们的生计形成了越来越大的损害。有一次，在集市上忽听喧嚣声平昔一教员样子的中年妇女割五斤牛肉就少了半斤，正在和卖肉人理论。之中年妇女说到做生意得讲竭诚、做人得讲良知时，卖肉人怒形于色，舞动屠刀，嗓门挺大。“此刻不讲良知的多了，良知值几个钱？”
在网上看过云云一个故事：城里有一个市侩卖肉老是缺斤短两的。一天，阿凡提又来买肉，他又少给了阿凡提半斤多肉。阿凡提气得来找他指责：“喂！你何如又少给了我半斤肉？”“弗成能，我这杆秤是唯一无二的准星秤。”市侩冲突道。“那好，就请你用这杆唯一无二的准星秤一秤你的良知吧！”阿凡提说。这个故事也给人以启迪，或者在这个物欲横流的年头，人们只重视经济效力，而不去思索良知值不值钱了。云云的谋划法子或者片刻能赚到一些蝇头小利，可深远之计呢？记得马克思说：“理性把咱们的良知牢附在它的身上”。一个有“良知”的人，现实上即是一个对自身应当成甚么和不该当成甚么有理性和明了的自我醒悟的人。
物欲横流的拜金社会，很多人都损失了明智。很多卖家做生意的时分，都市呈现“半斤青蟹八两绳”的表象。半斤也好，八两也好，不论是卖米，卖菜，依旧卖瓜果，本来都是相同的真理，半两之差，心明如镜。做生意，岂非不该该把“诚”字放在第一位么？做人岂非不是相同吗？货物也许用旗鼓相当来称，人的良知是不能用斤两来掂量的。然而，当你给主顾短斤少两的时分，没料到过“斗极七星，南斗六星和福禄寿三星”构成的十六颗星记吗？你少人家一两，你的性掷中是不是就会少一颗云云的星，少来少去，不就把你的“福禄寿”三星少没了，你的结束会是奈何的呢？
“旗鼓相当”的典故，是从古代采用到当日的。古代卖货人如把东西称给人家旺旺的，就得足了星（独特是福禄寿）；假设卖货人耍狡黠剥削一两就减福，剥削二两就损禄，剥削三两就折寿，看来古代人关于竭诚的注意。目前天这个社会，讲竭诚的少了。买一斤蔬菜，一称少一两，买半斤瓜果，一称变为了四两。商家，在你售货时，用称也许少半斤商品，而你的良知不能打扣头啊！良知在人们心目中就像一架天平，天公隧道，中庸之道。记取西塞罗说过的话：“关于德性推行来讲，最佳的观众即是人们自身的良知。”
清晨买半斤草莓，少了一两份量，让我联料到这么多。又让我复习了一遍“旗鼓相当”的典故。香港笑剧片子《旗鼓相当》，伶人诙谐的扮演，让我哄堂大笑。而因半斤草莓让我想起的“旗鼓相当”的典故，让我又一次提醒自身：做人，任何时分不要让良知打扣头。因半斤草莓引出来的一篇神气文字，就命为《半斤》吧！
年5月20日
文/文清
图/网络
做家：文清，真名王艳霞，网名心静如水。文章首发于烟雨尘间、墨舞尘间，再发于山河文学网等大型文学网站。做品见于报纸、杂志。此