寰宇之间有杆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子挑山河，你便是定盘的星。众人有听过这首歌吧。咱们本日就谈谈华夏的杆秤。
杆秤（steelyard）也可当做中原“国学”。它制做灵巧、典范，行使也极其便捷，做为商品流畅的首要度量东西，灵活在五湖四海，代代相传。寰宇间有杆秤，人们继续授予秤的文化内在，公道刚正的意味，寰宇天良的标尺，一桩桩买卖就在秤砣与秤盘的此起彼伏间达成。
跟着光阴进展，一些事物也将退出咱们的平日生计，而电子秤的遍及，则预见着杆秤将退出史书的舞台，成为民族的标志。
杆秤的出处
明间传闻范蠡[lǐ]造秤相传范蠡在营商中觉察，人们在墟市买卖东西，都是用眼估堆，很难做到公道买卖，便形成了建造一种测订物品分量的东西的主意。一天，范蠡在营商回家的路上，偶尔望见一个农民从井中吊水，法子极高明：在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端；横木的一头吊木桶，另一头系上石块，此上彼下，简便省力。范蠡顿受启迪，赶快回家仿照起来：他用一根细而直的木棍，钻上一个小孔，并在小孔上系上麻绳，用手来掂；细木的一头拴悬梁盘，用以装盛物品，一头系一鹅卵石做为砣；鹅卵石转动得离绳越远，能吊起的物品就越多。因而他想：一头挂几多物品，另一头鹅卵石要挪移多远才力维持均衡，务必在细木上刻出标志才行。但用甚么东西做标志好呢？范蠡苦苦考虑了几个月，仍茫无头绪。
一天夜里，范蠡出门小解，一昂首望见了天上的星宿，便突发奇想，决计用南斗六星（Sagittarius）和斗极七星（TheBigDipper）做标志，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。以来，墟市上便有了统一计量的东西——秤。不过，光阴一长，范蠡又觉察，一些心情不正的街市，卖东西时缺斤少两，剥削百姓。他想，何如把秤矫正一下，杜绝市侩们的劣行呢？终归，他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和斗极七星除外，再加之福、禄、寿三星，以十六两为一斤。方针是为了劝告同业：做为街市，务必敞亮朴直，不能去赚恶意钱。并说：“营商者若欺人一两，则会落空福泽和美满；欺人二两，则后裔永世得不了‘俸禄’（做不了官）；欺人三两，则会折损‘阳寿’（短寿）！”就如许，秤这类计量东西便一代一代地撒播了下来，并延续沿用了两千多年，直至本日。
说到这边，众人应当了解咱们为甚么说“势均力敌”了吧。
杆秤的文化内在
1.杆秤比起电子秤（scale）更具情面趣，买卖中，卖家满脸笑脸喊一声“您看，秤高高的”，买家看着那高高翘起的秤杆也感觉切实患了很大实惠，更是满心乐意的付钱。它具备人文脾气，用杆秤做出的买卖也正响应了华夏文化的奇特之处，华夏人查办的是肯定准则下的交往情面，不同于本国硬性准则下的精确计较，因而在买卖中也不为硬梆梆的款项往来，更像是一次人与人之间感情的调换。
2.它的盛衰沉浮纪录了社会生计变化史。在大产业文化向手工艺文化挑战的寰球大靠山下，华夏曾以“科学化、当代化、协做化”等观念疏导，对保守杆秤及其临盆，从意识样式、工艺方法及资产轨制长举办了长达几十年的束缚、批驳、厘革、攻击。仅管如许，在电子秤已普遍运用于贸易计量的本日，保守杆秤仍有肯定的民众墟市。
3.华夏保守手工做秤的工艺出处于几千年前，此中纠合了东方人重直觉和倾心简便有用的高度聪敏，也固结了大批的精良工艺本领，储藏着丰裕的特地学识，于今仍旧具备非常的科学工艺、史书人文和社会学研讨代价，也势必有其将来存活进展的名望。
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