某日读新闻，见了一篇长文，此文的观点是批判他所见的另一篇彼文的观点。彼文的观点是中国画乃中国传统优秀文化的体现，因而应当继承与发扬。此文的观点是，同意中国画是中国传统文化的体现之说，但认为这种文化并不优秀，它保守和落后，因而不应该继承与发扬。
据我们看来，该长文评价中国画，度量中国画长短的那把尺子，是使用西画的标准来制作的。因为长文总是说，对于某种景物，西画是如何表现的而中国画没有那样表现，因为中国画没有像西画那样去表现，所以中国画是保守的、落后的、没落的。这种以山高而贬水长的评价方法，且不说科学不科学，其公道不公道呢？
唐-李思训《江帆楼阁图》(局部）依我们的浅显见识，是有失公道，不失霸道。但，也是事理使然，因为度量文化现象的尺子，实际情形是尚没有一个统一的标准。它不同于量布的尺子称茄子的秤。比如我们正在讨论的画，我们不知道有没有能够找到统一标准的高人，就像一杆秤那样，秤茄子辣椒西红柿，对于它们重量的衡量，标准是统一的，像是目前还没有这样的高人。
那么怎么办呢？没尺度无以论长短，无规矩不能成方圆。依然说我么的浅显，是怎么办也不办，不论长短，也不管方圆。因为天地之间，事物纷繁且又变幻无穷，何其丰富多彩，这使得我们的生活，具有了无穷的趣味。没有必要使得五大洲都长高个子，只生长棕榈树，唯开一种牡丹花。他欣赏本土的国画，他就尽情去欣赏，我相信那是一种高雅的爱好，你欣赏舶来的洋画，也可以尽情，我相信那也是一种高雅的爱好。所以我们觉得，该长文不必要去反对一个中国人热爱中国画，人家说了说热爱的理由，你也不必去批驳他。就像你的邻居喜欢吃大葱蘸大酱，而你喜欢吃汉堡包披萨饼，你尽管吃你的汉堡包披萨饼就行了，不必要去指责别人的喜好如何土气。你一指责，实际上反倒显得你有些土气了。
唐-李思训《江帆楼阁图》(局部）至于我个人，令“长文”见笑，是喜欢土的。比如这一幅传为李思训的《江帆楼阁图》，我就觉得它好。怎见得好？
一派烟连水，几重雾带山。山重旅人紧，江平短棹闲。
松曲枝枯树，柱红苍苔檐。轻衣逍遥客，临风频指点；
山水在尔腹？尔在山水间？却待细闻取，林幽水杳然。
总之是这一幅图画，使人感到如果置身在里面，就直可以融入其中，至于忘我。那一等心境，是何等惬意超然。
唐-李思训《江帆楼阁图》(局部）李思训是盛唐时期的画家，他所处的那个年代，是中国画之山水画由幼稚走向成熟的转型期。传为“大李将军”的这幅《江帆楼阁图》，青绿重彩，富丽堂皇，被后世奉为青绿山水的典范。画山石，又突破了此前单纯用墨线勾勒、然后填色的模式，而有了变化丰富的勾斫，这是后来皴法的萌芽状态。人皆谓此乃是皴法之产生、中国画成熟之标志，可见李思训在中国绘画史上的地位。
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