“寰宇之间有秆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子挑山河，你便是定盘的星。”这是电视不断剧《首相刘罗锅》主旨曲中的一句歌词，歌词内里唱的“秤杆子”便是人们常常所说的木杆秤。
丁大爷的制品
“不识秤花，难以当家”，木杆秤曾经是百姓家庭必备的生存用品，但是跟着磅秤、电子秤的浮现，木杆秤越来越难以适应当代社会的须要，木杆秤终究到了将要完结汗青任务的时辰，制秤业也逐步凋落。此刻木杆秤制做的铺子曾经越来越少，在金沙县城，就惟有一家木杆秤制做铺，一位耄耋老头还在秉持着保守的杆秤工艺，一丝不苟地制做每一杆秤。
在贵州省金沙县鼓场街道罗马街有个叫“云顺通”的幽静院子，这是早年川盐入黔盐商们歇宿的地点，良多人都不太熟习这个看似生疏的地名，但提起“丁家秤”，险些人人皆知，制做杆秤的丁大爷家就住在这边，他的杆秤制做技巧，就像这边的修建物同样，也显得长久。
丁大爷竭心全力做秤
丁大爷名叫丁俊波，已88岁高龄。
就在这个院子里，丁大爷做了60多年的杆秤，固结着他的技术的那些种种规格的杆秤就摆在人进人出的过道边上，没有门市部，没有店名，没有商标，乃至由于主顾未几，很少见人守摊子，然则，要买秤的人都领会，这便是丁大爷做出来的杆秤。
丁大爷制做的杆枰
丁大爷制做杆秤的地点不大，由于没有特意做秤的场所，跟着丁大爷几十年的做事台就摆在过道内里，晃摇动悠的做事台上全是足印，宛如在岑寂地纪录着每一杆秤的制做进程。
终归曾经是八九十岁的老头，上了年龄的丁大爷看起来的确有些蓬头历齿了，不光行走有些不利索，耳朵也不太好使了，跟丁大爷交换的时辰，还得附在耳边“高声高气”并每每须要借助理势协助才行。
但便是如许一位正该保养天算的老头，浮此刻他做事台前，四肢的迅速和制做杆秤的熟习水准，直接判若两人。
在丁大爷的做事台上，几棵用来做秤杆的木棍，在丁大爷的辖下，三推两刨就变为笔挺的秤杆，几截安置在火炉子中烧得通红的铁棍，伴有丁大爷的手起锤落，不片刻时期就变为杆秤用的秤钩。
木杆秤也叫“星秤”，小小杆秤步入汗青舞台曾经有两千多年，是人类创造的种种衡器中汗青最悠远的一种工艺品，其制做鼻家传闻是春秋战国时的工匠鲁班。
做为一种非常的行业，杆秤制做算得上是一门精巧的技巧。
看上去，杆秤便是一根木杆，一个秤砣，一个秤盘，很浅显，然则杆秤的制做工艺却特别繁杂，道道程序都容不得半点轻率。
遵照丁大爷的说法，做一杆秤有20多道工序，除了开端的选料、加工，末了的抛光、打磨、包铜皮等，最重要的“焦点技巧性”工序就有五六道，每道工序都轻率不得，倘有计量浮现错误，杆秤就报废。
制做木杆秤的一切过程，有很多的考究。比方选材，就请求要最佳、木质不易变形的木材，而后，按秤的大、中、小规格刨制秤杆，秤杆请求朴直平匀，便于钉“秤花”。
做秤的时辰，首先要在秤杆上划上一条水准线，这便是全部秤花的基准线；而后给每杆秤定出最正确的“零度”，也便是常说的“定盘星”；再将基线平分，定出两、半斤、一斤等不同刻度，而每杆秤都要屡屡实验屡次才具到达最正确的平分；随后要在刻度上钻出不同数字、形态的眼，再嵌上铜丝做出“秤花”。
丁大爷说，制做杆秤最难也最重大的一路程序便是钉“秤花”，得严峻遵照划定准则，在秤身上钻小孔，而后在孔里插入金饰铜丝，用钉秤特用的“快刀”切断铜丝，而后微微敲一下，便在秤杆上留住了“秤花”，这道工序全凭技巧，需一鼓做气。
这道工序完结以后，还得“打包头”，用铝片将秤的前端和末了包裹住，再钉上细钉以稳定，使其雅观耐用，而后，配上砣和钩，用绳将托盘接好后停止计量检定，检定及格后，一杆木杆秤就才算制成完结，环节虽噜苏，但却饱含丁大爷对这门技巧的敬重。
丁大爷做出的杆秤，品种繁密，最大的能称重千克；最小的是药秤，惟有克，而他最常做的，是称重15千克的秤，并且，除了杆秤的“秤砣”是制品外，其余全部的工序便是靠丁大爷的双手做出来的，唱工不凡奇特，固结着这位老头的精通聪颖，别具匠心，难觉得当代技巧所代替，不失一份极端珍贵的保守技术遗存。
但此刻，因木杆秤制做工序多，工艺请求高，耗时长并且挣钱少，此刻曾经没有几多人对进修手工制秤感爱好了，再加之受近代计量工具（如电子秤、弹簧秤等）在墟市的挤压，这门技术曾经近乎濒危。
丁大爷的儿子也示意要将父亲的这门技术传承下来，但由于做出的杆秤成本确切过低，每把杆秤的成本不过十元，确切难以养家生存，关键是，伴有杆秤墟市的逐步减弱，已无多大的生存空间。
在良多材料上看到，杆秤制做的这门技巧曾经近乎失传可能频临断档，而在其余地点，已将保守杆秤制做技术参加非物资文明遗产名录给以维护。这让囊括丁大爷在内的杆秤制做家们看到一丝的指望，几许年后，当杆秤完全地退出汗青舞台时，可能它会以收藏品的身份浮此刻家家户户，那是一种平允调和的意味。
做家：胡鑫
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