圣人无常心,以百姓心为心

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圣人没有固定不变的心,将百姓的心作为自己的心。老子用“圣人无常心,以百姓心为心”这句话给圣者的人格形象定了型。圣者与百姓一样也存在社会需求和价值观以及世界观在这个基础之上,他们还肩负着为百姓谋福祉、促进社会和谐发展的历史使命。而这个使命的出发点和立足点,应该与“公”字形影相随,“以百姓心为心”。这与道来源于自然,服务于自然的道理是相同的。圣者并不是真的无心,而是说他们能对社会持有包容的心态,让百姓的生存生产不受压制,充分地发挥他们的聪明才智,做到有所为、有所不为。具备了这些条件后,百姓才能“有心,才能充分地实现自身的价值。假如圣者“有心”,让自己欲望不断地得到满足,使百姓自由生活的环境被压制、压缩,被动地接受这些意志,那人们的生存环境、个性就会被压制,无从发挥,甚至受到伤害。百姓“有心”是社会生存的需要,是生命活力的自然状态的生动体现,也是“常无,欲以观其妙”中“妙”的表现。周文王以仁德治理天下,对于老百姓的疾苦十分关心,每当遇到灾难,他都会下令用国库中的粮食赈济灾民,周文王此举赢得了民心,周也由此也变得越来越强。在人际交往中之所以会有人情冷漠的情况,是因为人们都没有设身处地地为他人着想,如果能够做到将心比心,那么人与人之间的关系就会变得和谐起来。世界每天都在发展变化,而人们心中有些东西是不变的。比如公道,人心自有公道。无论处于哪个阶层的人都期待公道。领导者有时候还肩负着判官的角色,做个明眼人其实并不那么容易,但如果有了一颗秉公的心,就不是难事。相信公道是一回事,秉公执法是另一回事,人生下来的时候都是相信公道的,但是经过世间的很多事情后,这种意识会逐渐变淡,所以在没有成为圣人之前,时刻提醒自己,放一杆秤在心里。


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