去年的“老施讲故事”讲的是传统节日系列，今年的故事主要讲讲江东当涂周边地区，农家传统的家居用具系列。传统的家居用具，都有各自的特点、特定的习俗用途及其特别的故事。
今天讲讲过去常用、当今少见的“杆秤”。
杆秤的历史文化今天的秤，种类很多,常用的有杆秤、弹簧秤、电子秤、磅秤、托盘秤等，精确的有天平,称重量大的有地磅等，而古代的度量衡则以杆秤为主。杆秤虽然在今天逐渐退出了历史舞台，但其传承了几千年，使用价值极高，群众基础广泛，凝聚了炎黄子孙的智慧和血汗，反映了文明古国商贸、科技及文化的发展。
杆秤是人类发明的各种衡器中历史最悠久的一种。《史记》中有“大禹身为度，‘称’以出”之说，“秤”即由“称”而来。杆秤的创始至少可以追溯到春秋战国，距今已有两三千年历史。杆秤是在春秋不等臂秤的基础上，逐步演变而来。在中国湖南长沙东郊楚墓出土的公元前年前的文物中，已有各种精制的砝码、秤杆、秤盘、系秤盘的丝线和提绳等。
传统的杆秤是一斤16两（记得我年轻时，家里还有一把十六两的杆秤在使用）,秤杆上有十六个刻度，每个刻度代表一两，每一两都用一颗星来表示分别代表十六个星记，按照北斗七星、南斗六星，加上“福、禄、寿”三星，凑足16个数。在我国，把“秤星”比作“人心”，有句俗话叫“八两是半斤，称‘秤’称人心。”即，所谓“秤，称人心。”寓意：用秤称东西不能缺斤少两，做生意要讲诚信、讲良心。用老秤称东西，如果商人给顾客称量货物少给一两，则表示缺“福”;少给二两，则表示既缺“福”还缺“禄”;少给三两，则“福”“禄”“寿”都缺。从老秤的刻度，要求不短斤少两是“信用”，福禄寿三星的警示反映着“信义”，古老的箴言流传至今则是讲究诚信。
称东西给他人，不仅不能短斤少两，最好还要将秤杆称的翘翘的，就如三国时期诸葛亮所说：“我心如秤，不能为人低昂。”
称秤，反映着做人的原则，体现着做人的道理。
杆秤的江东风俗冬春时节，相对农闲的江东人家新人结婚时会用上杆秤。在新娘入洞房之后，新郎一般会用“杆秤”来挑掀起新娘的红盖头，寓意称心如意。
夏季，江南多龙卷风。当龙卷风来临时，大多数农家都会用钉耙、石块等重物件把草房子的屋檐拐角坠住——以防止被大风掀起。此时，杆秤及其秤砣也往往被用来当作坠物。
立秋，是二十四节气中的第13个节气。这一天，江东民间曾经流行以杆秤称人，将体重与立夏时对比来比较肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。瘦了当然需要“补”，通过秋后的饮食大补来“贴秋膘”。
杆秤衍生出的俗语在江东地区形容某人站的直，往往说“腰杆笔直”，也有说“像秤杆子一样直直的”。形容小宝宝长得结实，往往说“长得像个秤砣”。江南水乡往往戏称不会划水（游泳）的人叫“秤砣”。施长斌，字有礼，当涂人，籍贯安徽肥东，生长于江东横山（古南岳）脚下、丹阳湖畔新市镇。热衷于地方民俗、历史文化研究，出版了个人专著《走出桃花源的江东诗人陶渊明》，编著出版了《李白游踪》（当涂卷）、《洞天福地——灵墟山》等多部书籍，被央视国际频道、气象频道称为民俗专家，央视农业频道称为文化学者。
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