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01
关于官员的退休，在我国从古都有的。
始于周，成于汉，发展于唐，完善于宋、元、明、清。
为官的老了干不动了，病了干不成了，或者不想干了，得到帝王的应允后都可以回家休养。
儒家经典《春秋公羊传》称之为“退而致仕”，“致仕”就是“还禄位于君”，意思是把官位和俸禄标准要还给君王的意思。
在古代退休比较简单，官位没了，俸禄没了，那完完全全就是一个糟老头子。
上个世纪九十年代有一部老电视剧叫《宰相刘罗锅》，在最后一集里，刘罗锅年迈，他上奏新皇帝，请求告老还乡。
获得恩准后，他孑然一身，牵着一头小毛驴儿，和两位家人，向山东老家的方向走去……
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当然，在古代也有更多不是这样的。
比如很多世家的，尤其是那些贪赃枉法的，致仕后照样是住有大宅子，行有大轿子，依旧耀武扬威的仍有不少。
02
退休及退休待遇，这样的操作始于近代，至少是在建国后才有的，关于它的历史还真没有具体考证过。
有了这样的保证，对那些清廉的人而言，忧国忧民地操劳一生，退下来了，能有个安安稳稳地生活保障，也不至于像刘罗锅那般凄惨。
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这本来是一件大好事情。
但是要知道，这样的福利待遇，像刘罗锅这样的人能享受得到。
像和珅这样的人也能享受得到的，甚至会把这种享受无不用其极。
像陈某洋应该就是这样的人吧。
陈某洋，某省某厅副厅长，具体年龄不详，反正是已经是退休多年的人了。
在位置上坐惯了，退了，仍旧一身的“威风”。
一个都已经退休的人了，还能做出什么样的事情呢？
他掀起的风浪，可真不少。
确诊后，医院给其提供单人或双人病房，被拒绝后返回家中。在明确要求居家隔离的情况下，私自换了另外一个住处。要知道，在这个时候，有多少人求一张病床而不得。被封门后，撕开封条，在小区内走动，给住户带来了极大安全隐患。多部门多人催他住院，不听。住院时不坐急救车辆，要求坐公务车。什么是作威作福，这样便是。
什么人能激起民愤，这样的人便能。
且不说已经不在位了，就是在位，非常时期，不也得按照规定来吗。
谁给他这样大的权力？
据最新的调查，这样的一个人还存在着违反廉洁纪律、违规多占政策性住房等问题。
像这样的人没有问题，那才真是问题。
现在他落的结果是降级降待遇。
还会有后续么？
03
在古代，相对于皇帝，他们称自己为臣。
臣，本义指奴仆。
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因为臣与君的关系如同奴仆与主子一样，后来引申为官吏，强调的是要对皇帝效忠。
而相对于老百姓，他们称自己为父母官。
这里要抛却那些在朝廷里做大官的，父母官主要是指地方性的官吏。
父母对于子女而言，有管教和爱抚的责任。
这些地方官员也是，好的官员“爱民如子”，说的就是这样的道理。
到了当代，不叫父母官了。
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把官员当成老百姓的父母，用现代人的观点来看，这是对老百姓的不尊重。
再有，称为“父母官”，这里面蕴含着“官”管“民”的意味。
在以前可以是这样，但现在不能是这样了，他们是来服务老百姓的。
所以叫作“公仆”。
古代帝王常称自己为“寡”或者是“孤”，上至宰相，下到黎民，人人都知道这就是一种谦称。
但是“公仆”不是，“公仆”就是“公仆”，就是给老百姓办事的。
我们不需要有奴性，你也别介逞威风。
做得好了，给你鼓鼓掌；做不好了，快快下高堂。
别摆什么架子，称不住你那丑陋的样子。
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天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，忠的、奸的、廉的、贪的，都能给称一称。
来，咱们说说，这姓陈的能有几两重？
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