沂蒙婚俗之六
花轿到达丈夫家大门口。花轿落下奏乐声止，开始鸣炮扬号。此时，妇女们便掀起轿帘，看新媳妇的脚是大是小。新媳妇的脚大脚小，是看媳妇的妇女们评价优劣的依据。只要脚裹的小、端正，便是妇容的重要表现。
花轿到了大门落轿后。迎鸡的人首先抱一只红色羽毛漂亮，丰满无损的大公鸡来迎女方的母鸡。两个抱鸡人把两只鸡对吻后，要给女方抱鸡的人钱币，多少不定。再把母鸡接过来，然后两只鸡都栓在新郎夫妇的床腿上，以示吉祥，终生团圆。
把压床鞋放在床上，新娘的鞋套入新郎的鞋中，表示新娘从今将跟随新郎相伴终生，夫唱妇随，白头偕老。陪客的人迎接送女客（此即“大客”）至客屋寒暄后，以烟茶招待。
上头的往往不立刻架扶新妇下轿，称为“勒性”，以表示让新妇性格温顺，从今往后服从新郎。“勒性”后，由礼生领新郎在乐声伴奏下去“拜轿”。礼生提唱，新郎向新妇的花轿行三鞠躬礼。拜轿后上头的便去架媳妇，打开轿帘。有一小姑子端一案，案的前端用红线吊一块肥肉，表示新妇过门后便可以过上富裕的生活。
端案人随着新妇前进的快慢而倒退着走，至洞房门口，把肥肉扔到屋顶上，以示吉利。新妇下轿后也是走红色地毯或红色席子。在大门槛上放上马鞍子，新妇跨过去表示进入平安人家，同时在大门一边放一铁制火盆。燃烧一些带节的秸秆儿发出火爆声，表示日子过得火爆。
堂设布置。一般用衣架挂上红席之类的面饰做成屏风状，中间红纸上书一大双喜字。饰以花纹图案，前面放一张条几，上边放上香案、供果、红蜡烛一对、鲜花两盆，一个升（古代量米的器具）、一个杆秤。两端各安座椅一把，铺上红坐垫，地上铺红毡或红席。
拜堂。上头人扶着新妇到堂设前，停足站立，此时乐止。礼生提唱“新郎出华堂，新郎新妇升位”，口中念唱“姻缘自古天定、月老系结红绳、夫唱妇随和睦、白首偕老终生”等吉祥诗句。先拜天地，乐工奏乐，一跪三叩。再拜高堂（新郎的直系长辈），一跪二叩首。最后夫妻交拜，相互作揖鞠躬。
礼毕乐止，上头的人拿杆秤在新娘身上比划一番。事必将升让新娘抱着步入洞房，升者，生也，表示新妇生儿育女。新妇入洞房后，新郎就去洞房换鞋。鞋是新妇做成陪嫁而来，但不是压床鞋。换鞋后，新郎给新妇先取“蒙头红子”，此时“宽心面”以煮好，盛两碗，上头的每人一碗端着，让新郎新妇并坐而喂，一吻而已，表示新郎新妇日子过得宽心如意，剩余的则分给前来看媳妇的妇女们抱的婴幼儿喝，以示长命。因此，凡是有婴幼儿的人家争相取之。更有幼儿掉牙后长期长不长新芽的，便领着孩子在新娘没掀“蒙头红子”之前，用其手触摸无牙处，据说有效。
喝完宽心面以后，新娘在乐声中缝制枕头叫做“填枕头”，枕套是新郎新妇两家共同制作，中间布套由新郎家出，两头花饰部分由新娘家刺绣而成，然后缝制一体，由新娘装入麦穰等填充物，然后缝好。此时乐止。
填完枕头之后，便由上头的撒栗子、枣、花生，将以上三种东西装在升里，边撒边念：“撒栗子枣，闺女小子来家跑”。此时，小孩子们便哄抢，热闹无比，兴高采烈。枣栗子为之“早立子”。花生即表示男孩儿女孩儿间隔而生，抢得多的要分给抢不到的，以示吉利。
送女客由陪客的接入客屋待以烟茶，寒暄稍事休息后，由副陪二人领着喜主在乐声中，来堂屋谢“风尘”，主宾副主宾迎至屋门外，肃揖对施行两次。
小憩后。主陪、副陪领送女客至新郎家叩喜。乐工奏乐。喜主道谢，相互问候。侍烟奉茶，稍坐，大客告辞。乐起，喜主、新郎送至大门外。喜主与大客相互施礼，留步。乐工引众宾返回客厅。