武则天的父亲叫武士彟,这个彟字,

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彟,这个字笔画多,难写难记,又不常用,可是人们却一点也不陌生,因为女皇武则天父亲的名字中就有这个字。只要一提及武则天,人们总会把他的父亲武士彟拉出来亮个相,见得多了,这个字也就在人们的脑海里留下了印象。彟可是,几乎没人知道,在很多方言区的日常口语中,我们仍经常说起这个字。那么,彟这个字到底怎么读?又有什么含义?人们在方言口语中又是怎么使用的呢?彟,这个字怎么读彟,在古代,有多个读音。一是从嬳,读yuè(音月);二是从擭,读huò(音获);还有一个读音yāo(音要)。那么,问题来了,武士彟中的彟到底该读哪一个音?这个还真是说不清楚。古代书籍武士彟中的彟怎么读,这是一桩历史公案,公说公有理,婆说婆有理,反正这三个读音,都有人读。既然说到古人的名字,那我们就顺便聊一聊古人取名字的一些趣事。名字,即名和字。今人大多只有名,没有字,但是古人大都有名有字。旧说上古婴儿出生三个月后,由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼(结发加冠)时取字,女子十五岁许嫁举行笄(jì)礼(结发加笄)时取字。当然了,在古代,很多女子是没有名字的。屈原画像古人取名字很讲究的,名和字之间往往有意义上的联系。例如宰予,字子我。予和我意义相同。又如冉耕,字伯牛。古人耕地,牛是非常得力的助手。再如大家非常熟悉的屈原,他的名叫平,字叫原。平、原,这两字意义相关联。当然,名和字也可以是一对反义词,比如,曾点,字皙。据东汉许慎《说文解字》:点,小黑也;皙,人色白也。古代读书人塑像回过头来,咱们再说说武士彟。武士彟,字信。信者,信诺也,那么对应的名也应与此有关。彟,《说文》曰:本作蒦。蒦,度也。或从寻,寻亦度也。寻,是古代的长度单位,一寻等于八尺,相当于一个人伸张两臂所量的长短,这也是度的本义。这个度,即度量衡的度,是计量长短的标准器具。古代人物画说到这里,就要提一下日常生活中,在称重量、量尺寸时,我们常说的一些话:给我yao(音要)二斤五花肉。给我yao三尺白洋布。这个yao字,现在大多写成约。其实,约字这一表称量的义项是后起的,其本源字,应该是彟。彟字是怎么变成约的约,读作yuē,《说文》:缠束也。《诗经·小雅》:约之阁阁,《传》:约,束也。后来,约字引申出很多义项,比如我们非常熟悉的约会、节约、约定、公约等等,但是没有一个义项跟称量有关。木版活字印刷那么,约这个字又是如何衍生出称量这个义项呢。这得从它的读音说起。约这个字,在宋朝官修韵书《广韵》《集韵》中,标注的读音分别是是于笑切一笑切;在元代韵书《韵会》中为幺笑切,并音要。这是什么意思呢?于笑切一笑切幺笑切,都是指古代一种给生字注音的方法——反切法,简单来说,就是把两个常见字合在一起,第一个字取其声母,第二个字取其韵母和声调,然后音韵调相切,这个生字的读音就拼出来了《说文解字》于、一、幺的声母均为y,笑的韵母是iao[腰],声调是去声,所以说约字在中古音读yao(音要)。其实,早在唐朝,药部韵下就有彟字,也就是说,彟字在中古音就读yao(音要)。比如,《前汉·礼乐志》:明德乡治本约。唐朝颜师古注曰:约,读曰要。说到这里,结合古人的名和字关联性很强这一特点,推测武士彟正确读音有可能为武士彟(yāo,音腰),至少唐音读yāo。考之历代典籍,彟字作法度、标准、尺度、度量等义项的用例,俯首皆是。明唐寅溪山渔隐图《楚辞·屈原·离骚》:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。《后汉书·卷五二·崔骃传》:协准矱之贞度兮,同断金之玄策。南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》:但言不能尽意,圣人所难,识在缾管,何能矩矱?宋朝洪迈《唐黄御史公集序》:于时墨儒词匠所为诗若文,咸矩矱自然,不以雕饰为工,相与赞翊道真。清朝李斗《扬州画舫录·草河录下》:学者得以矩矱,参以会悟,破除俗师相传之陋。矱,是彟的异体字,这两个字读音和意义完全一样。古代书房而约字作用称量讲的用例,则不见于文献,只是在当代小说《新英雄儿女传》中有称斤约两这个词语。很明显,这是到了现代,由于人们不知道彟字怎么写,便借了一个同音字约来代替。你也许会问,彟,不是度吗?度,不是用来量长短的吗?怎么又和称重量扯上关系了呢?在过去,传统的度量衡器具,通常以尺为度。《尚书·舜典》有句话叫同律度量衡。古代书籍律,音律;度,长度;量,容积;衡,重量。这句话的意思是说,尺度之度,不仅可以度量长度,还可以度量音律、容积和重量等。乐谱,以长度(梯度)来折算音程;杆秤,以长度(秤杆上的准星)来折算重量;盛器,以长度(容器上的刻度)来折算容积。所以说,彟字作度讲,就是用秤称重量的意思。样,也是彟的借字样,《集韵》:样,法也。即式样、标准之义,引申为称量的标准或规范。在山西垣曲博物馆,收藏着一件珍贵文物店下样。山西垣曲“店下样”店下样,其实就是石权。权,即秤砣、秤锤,是我国古代衡器之一,所以称物平施,知轻重也,权(秤砣)与衡(秤杆)相佐,用来称重。店下样是用大盐青石刻凿的石砣,呈八棱体状,八面俱阴刻楷书。通体高47.3厘米,总重斤。顶端有阴刻的盐样二字,中间有圆穿孔,供系绳用。店下样置立于宋哲宗元佑七年(公元年),是河东盐运史的重要物证。之所以没有称为石权,与垣曲的方言有关。山西垣曲“店下样”一直到今天,垣曲人在称量东西的时候,仍然会用到一个非常古老的口语词:样。你给我样一下这袋面粉多少斤?让我样一下有多重。垣曲人口中的样,就是称量的意思。店下样作为衡器而存在,垣曲人正是延伸了这种衡器的内涵,由方言的方式保留至今。汉代石权其实,垣曲人口中的样,其实就是彟(yāo,音腰)的音变。在音韵学上,有一个概念叫阴阳对转,这是汉语语音发展演变的一条重要规律。简单来说,就是指阴声韵在一定时期会变成阳声韵,阳声韵在一定时期也会变成阴声韵。山西垣曲老乡所谓的阳声韵,是指以鼻辅音-m、-n、-ng等收尾的韵。比如样字的韵尾是ang[昂],在古代音韵学上,样字就属阳声韵。阴声韵,则是指以元音收尾或无韵尾的韵母,即直接以元音收尾的韵母。比如要字的韵尾是ao[熬],以元音收尾,所以要字就属阴声韵。由于垣曲人鼻音比较重,把彟(yāo,音腰)读成了样(yang),从唐宋一直沿用至今。(张文平)


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