原创、深度、格调
汤先生
一组数据的出现引发了广大网友的热议和讨论，我国的生育率创历史新低，呈现出暴跌趋势。
直线下滑的生育率背后是生育主力行对生育的看法与观念发生了重大转变。
这其中有一个重要的原因，就是女性越来越不愿意选择生育后代。
她们对中国家庭的失望成为她们不愿意选择生育的重要原因之一，又是什么原因导致了中国家庭的女性普遍都很失望？
本质原因：女性自我意识的觉醒与当下女性的地位的矛盾
随着社会经济的不断发展，女性也变得越来越独立，她们的精神和认知都有了一定程度上的提升。这些提升让她们的自我意识也得到了一定的觉醒。
她们表现出对婚姻的反思，以及在婚姻中对自己的审视。这些年来，我国的结婚率不断的下降，离婚率却逐日增高，而大部分提出要离婚的都是女性。
受传统文化的影响，社会对于女性的剥削和偏见一直都存在。
时至今日，很多人认为的女性都应该是在家庭中相夫教子，养儿育女，他们往往没有明目张胆表现出来，但是在很多情境中都带着有色眼镜来对待女性。
恩格斯在他的《家庭、私有制和国家的起源》也说过婚姻的存在本质上来说是以男性为主的社会对女性的压迫和剥削。
一方面来自家庭的“道德规范”使女性地位依然没有得到提高，很多中国家庭中的女性依旧受着剥削和压榨，有很多女性不得已丧失自我；
另一方面来看随着女性的自我意识的崛起，往往很多女性不想把自己拘泥于家庭，束缚于家庭，自我意识的觉醒，让她们更加注重自我层面。
所以女性的地位与女性意识觉醒的矛盾必然会导致大部分中国家庭的女性对于中国家庭普遍失望。
客观原因：中国家庭中的女性必须承担多种多样的社会角色
心理学上的社会角色，是指在社会期望下人们扮演着相对应的角色，同时这种社会角色也具有不稳定性或者是阶段性。
古往今来受到儒家传统思想的影响，大部分女性在中国家庭中扮演的角色多种多样，要扮演丈夫的好妻子，儿子的好母亲，婆婆的好媳妇。
身兼多职的女性在中国家庭中往往苦不堪言，这种苦不仅是来自身体上的累，更是来自心理上的累。
韩国的一部高分电影《82年生的金智英》讲述了女主人公金智英平凡的一生，长大后的女主人公跟普通人一样结婚成家。
在她的家庭中她扮演着多种多样的社会角色，在工作后劳累一天的她下班回家还要时刻兼顾家庭中所有人的感受，要照顾好自己的子女，自己的丈夫，自己的公公婆婆。
女主人公的内心从来没得到释放，她内心的需求也从来没有得到满足。长时间的压抑和窒息的生活，最终让她产生了种种心理问题。
这部电影获得了众多的奖项，它通过娓娓道来的叙事手法，让很多人产生了共鸣。其中也不乏很多中国女性，因为这部电影同样也是大部分中国女性的真实写照。
中国女性在家庭中往往也是身兼多职，事事兼顾，而她们的自我牺牲与让步也不一定能换来家庭的爱和理解。
就像《三十而已》里面的林佳，拼尽全力换来的是丈夫的出轨。在生活中，这类新闻也屡见不鲜。
家庭的存在是相互扶持，不是对女性的剥削
在中国家庭的中国女人失望至极以后，那么必然会选择离婚。因为从一开始她们成家的目的是为了寻找一个避风港，最后她们发现自己身上所经历的风雨大部分都是来自家庭的。
韩国著名精神科医生在我们离婚了的节目中说，华盛顿医科大学为人这一生所受到的压力进行了一个排行，第一是配偶去世，第二是离婚，前十还有与配偶结婚或者与配偶和解。
这么一看人的压力前10个中就有4个与婚姻相关。幸福的家庭可以被家庭成员带来积极正面的体验和影响。但是不幸的家庭就会给自己的家庭成员带来一定的压力。
或者在一定程度上，直接导致家庭成员的某些心理和精神上的问题。我们也不得不思考家庭存在的意义是什么？
如果一个人能够在社会中立足，在社会中有着良好的发展，那么家庭存在的意义也微乎其微。
因为从本质上来说，家庭的意义是为了让家庭成员之间相互扶持，相互支撑，让彼此有着更加美好的未来。
家庭这杆秤是男女双方共同支撑起来的，这杆秤需要一定的平衡。其中有一方过重或者其中有一方过轻都会导致这杆秤失衡。
失衡的家庭也就是失衡的家庭成员关系，长期关系的失衡必然导致关系的结束。
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汤先生编辑
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