社会学中经常提到这两个词，特别是法学领域，立法执法都需要公平公正，执法需要统一的尺度，我们相信中国的法律是公平公正的，是不以人的意志为转移的，对同一件事情的判断不因个人的心情好坏和利益关系而改变，也不因地域差异和人际关系而改变，也不因时间和空间的改变而改变，这里就涉及到对尺度的理解问题。
把握尺度的物理学意义
尺度的定义，我们理解成可以用来测量物体的各种特征，我们分两种意思去理解“尺度”这个词。
1、分散式把“尺”和“度”分为测量的两个方面，尺是尺，度是度，尺是刻度尺、卷尺、杆秤、天平、量杯等各种测量长度、质量、体积的工具，也可以是测量光、电、声等的光强计、电流计、声强计等（响度）的工具，总之，“尺”就是测量的工具。“度”是转折测量，是估计测量，是测量方法，度是因角度、倾斜度、扭转程度、偏折程度等等引起的测量不准确现象。比如，我们测量长度时，视线不同结果不同，贴近的程度不同结果不同，精细程度不同结果也不同，很多线段并不是直的，而是略略弯曲弯折，这时我们要主观判断其适用性。我们用量筒液面高度时，跟水关系很亲的玻璃会“粘着”水，这时我们把“度”的读音稍稍改变，大家或许会明白其中的意思。“度其意”，就是揣测估摸估计它的心思，也就是说，“度”是估计，估计测量工具是否适用是否损坏是否精确，“度”是估读，这个词在物理学中有着确切的定义，估读只能是精度的下一位。
从分散式的论述中，我们可以看到尺和度共同构成了分析事物的标准依据。尺度的存在与否是社会进步与否的试金石，“尺”的客观性和“度”的主观性构成一个完整的统一体，缺一不可，“尺不离度，度不离尺”已经成为自然界的普适规则，任何人要打破这个规则都会受到自然的惩罚。所以，如果我们把尺度作为一种客观与主观的统一，精确与模糊的统一，内在与外在的统一，我们就会发现衡量事物的方式存在着辩证唯物主义的哲学观点。
2、集中式我们把尺和度视为一个整体，尺是标准是测量工具，度是控制手段，是实现方法，读音时可以把重音落在度上，这样，度就是对尺的广义约束，不管选用什么样的尺，都要归一，都要管控，都要集中。物理学上，我们有时对精度要求不高，反而对测量的安全性和有效性要求很高，比如我们测量电池电压时，我们希望得到的是电压的大概数值，结果用电流表短接测试，烧坏了电池和电流表。这里出现了几个错误：1、工具选择上主观随意，张冠李戴，不顾原则地变通，自以为天下电表一家亲；2、时间控制错误，选择电表错误也就罢了，测量时间过长，导致热量产生过多，终至损毁。所以从这里可以看出，一个是选择性错误，一个是控制性错误。
把握尺度解决社会问题的思考
在选择工具解决自然问题和社会问题时，一定要注意主观与客观相结合，主观应该服务于客观。选择工具时要准确，要控制好时间和作用的量，如果这样，即使出现偏差，也能最大限度地减少损失。